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第四百七十三章：子房 (第3/3页)
在曹操眼里，他问出的两个人是他认为最大的玩家。
其实曹操这个与其是在问，不如是在求计，他问的是这三个问题：
“我该用何等的旗帜，以哪里为根基，团结什么群体。”
面对这三问，荀彧是这样回答的：
“无论是泰山贼所讲之黄天，还是袁本初所论之木德，皆为革逆。但汉室二兴，凡世四百年，又岂无恩德于天下？抛弃三皇之无稽，夏商之撮尔，周虽寿八百，但天下攘攘，秦虽一统，不过二世而亡。只有汉室四百年给了天下真正的安定。所以人心在汉。既然泰山贼、袁本初为革逆，我就举顺兴。以匡扶汉室为旗帜，携此大义，结刘虞、陶谦等向汉派，讨司马和、二管之谋逆。再兴共和。”
曹操疑惑，咀嚼着最后的四个字：
“再兴共和？”
这个时候荀彧眼神放亮，将自己在牢寺中所想的平天下之策，细细讲来：
“没错，之前你们亲君侧，立共和的策略是对的。只是上去的人不对，彼辈公卿已经为枯骨，焉能有扶济天下之雄心？所以即便想法再好，最后还是要失败。”
见曹操在想，荀彧再讲了一段：
“这天下如何乱的？就是外戚与宦官倾轧朝野，真正为民的清流却要被迫害。而外戚、宦官何人？前者汉家之戚，后者门下之奴。所以究其二者，不过是汉室独尊的结果。但人有贤愚，寿有长短，这天下安危又岂能系一人之身？所以不如虚之，使君主垂拱而治，权柄授之于治天下之人，即霸府。”
曹操已经明白了荀彧的意思。
荀彧其实就是让汉室和当年周王室一样，虚君而立，然后让霸主宰割天下，如昔日的齐桓晋文等。
但曹操有个担忧，这会不会再如春秋战国之世，到时候还是要天下大乱。
荀彧解释道：
“此截然不同。周时为诸侯分天下，天下智谋之士各为其主，自然天下大乱。而我等共和，虚君却依旧行郡县，收天下才智治天下。焉能一样。”
最后，荀彧还说了一个理由：
“而且由孟德你提出再兴共和更是恰到，你本就是上一次共和元勋，自有一份法理在，如今要提再兴，谁能比你合适？”
曹操眼神在发亮。
紧接着荀彧就讲了后面：
“既然是匡扶汉室，再兴共和，那我等就从这海岱之地开始立业。至于这民，泰山军团结的是黔首氓夫，见短识浅。而袁本初团结的时豪门世家，贪婪无道。而我等却可团结天下之智，凡有才者，不论上下，皆能得用。这就是我为孟德献上的天地人。”
这个时候曹操哪还抑制得住，直如拨开云雾见明月，整个人有了一种掌握命运的通透，他对荀彧三拜：
“文若，如今我才知道高祖得子房是何种样子。”
……
自此以后，曹操引荀彧为谋主，朝夕相处，连席共榻，每事必引彧共之。
而荀彧也履行着为曹操招揽天下之智的策略，先后为曹操举荐了陈群、戏志才、杜袭、郗虑、辛毗、赵俨、邴原、王修。
前六人为荀彧在家乡的至交好友，后两人为其父所辟举的心腹，如今皆因荀彧的缘故投奔向曹操。
本来还有荀攸、钟繇、郭嘉三人。但荀攸奔了泰山军，钟繇留在了京都，而郭嘉也选择了离家最近的袁绍。
对此，荀彧只能惋惜。不过，即便少了这三人，曹操的幕府还是人才济济。
而有了充沛的智力后，曹操便在济南国开始大刀阔斧。先摧毁害民的祠堂，后惩处不法的土豪，最后还建立了聚贤馆，以唯才是举，招揽天下智力。
而济南国内如国、高二家因为之前被泰山军打击的不轻，实力已经大不如以前。所以面对有三千精兵的曹操，国内的豪强们选择了闭门避祸。
也是这种情况下，曹操才和荀彧有闲情在这里品茗。
当曹操和荀彧卖弄着这份从数千里之外益州弄来的茶叶时，荀彧淡淡一笑：
“前汉时期，蜀中名士王褒撰的《僮约》一文，孟德可读过？”
曹操脸一僵，茫然摇了摇头。
随即荀彧就念了一句四骈：
“筑肉臛芋，脍鱼炰鳖，烹茶尽具，已而盖藏。”
见荀彧只让曹操腹诽：
“文若哪都好，就是爱念一些生僻的诗文。这不显得我曹孟德是没文化吗？”
不过这种算是二人之间的雅事，等茶煮好，二人分别喝了一口，气氛轻松惬意。
一杯茶汤入肚，让二人彷佛又回到了少年时期，公族世家子弟们一起结伴踏青，那时候阳光明媚，青春正盛，岁月安好。
而现在，终究是欲买桂花同载酒，终不是少年游。
一股淡淡的伤感在茶汤翻滚着，伴着茶香一起弥漫在室内。
荀彧讨厌这个感觉，主动说起了一件公事。
那就是出使刘虞的陈群回来了，但结果并不顺利。
此为荀彧为曹操所献的三分天下之策，大伙给这个取个什么名字呢？囚中对？
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第四百七十三章：子房 犁汉
