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    第四百三十章：天大的事 (第2/3页)

，一个个将文章写得生涩难懂，可实际上，四书五经，乃至许多儒家经典的书籍，他们最擅长的就是将各种历史故事融汇于书中。

    在这个娱乐缺乏的时代，每天读一篇《春秋》小故事，或者是《史记》这般各种历史典故，还是美滋滋的。

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    这种将各种历史传奇以及故事汇编一起的书籍，不只让这个娱乐贫乏的时代，使人有了看书的兴趣，最厉害之处就在于，这些故事，都是符合儒家价值观的。

    也就是说，在你美滋滋地看故事的同时，儒家所崇尚的忠孝礼义，也就不自觉的深入你的内心了。

    有了这千年来不断锤炼出来的文化成果，若是抛开当下读书人食古不化，只想借读书成为食利者的污点来看，这一代代修缮儒学，完善其教育体系，并且对这个价值体系进行逻辑自洽的历代圣人和大儒，确实有许多教人钦佩之处。

    放着这么一个宝藏，若是不去利用，张安世怕是要夜里睡不着觉了。

    当然，现在唯一要解决的问题就在于，无论是先秦还是汉唐的读书人，人家是有事真的上，可以说，若是没有这一代代的读书人的开拓，披荆斩棘，也不会有今日儒学的鼎盛。

    只可惜……到了而今，读书人却只将此当做了维护自己利益的工具，他们抱着这玩意，当做遮羞布，也当成是自己的武器，在十八省内，进行疯狂的内卷。

    若是一直这么下去，迟早大家一起完蛋。

    所以张安世觉得得让他们支棱起来。

    就如先秦和汉唐时的儒家子弟一样，去周游列国，去为弘扬儒学，深入不毛之地。去西域，去漠北，甚至如韩愈一般，去坚决与其他的东西做斗争。

    唯有如此，他们才有获得新生的可能。

    且于国于天下，也有莫大的好处。

    张安世念及于此，不禁心头唏嘘。

    为了让读书人们支棱起来，他真是操碎了心，若是孔圣人在世，一定乐不可支，非要让张安世传承儒学的衣钵，好说歹说，一个亚圣总该给。

    于是张安世又道：“哦，对啦，各藩国那边，也知会一声，不要提及的太明显，把意思说到就成，告诉他们，谁要是肯为弘扬儒学出大力，我张安世便给各国配更多的员额。”

    “喏。”

    …………

    鸿胪寺里。

    各国的藩王因为不放心自己的藩地，早已回自己的藩镇去了。

    当然，有不少藩国的随扈，却留了下来，主要负责与太平府对接各种商贸的事务。

    解缙就还留在此，打算来年再回。

    不过今日，这鸿胪寺里济济一堂，却有一个别开生面的会议。

    十几个藩国的使者，各自落座。

    而来此拜访的，则是陈礼。

    陈礼坐在高位上，看人齐了，便拿出了一份章程，教人传阅。

    当然，这份章程阅后即焚，所以当大家看过之后，传回给了陈礼，陈礼当即便将这章程付之一炬。

    陈礼这才扫视了众人一眼，接着道：“诸公以为如何呢？”

    “这是好事，吕宋这边，现在最缺人力，不，最缺的乃是读书人，土人不服王化，语言不通……”

    “吕宋那边，汉民不少，爪哇这边，才称得上是……”解缙立即明白了什么，他当即开始道：“依我看，爪哇这边，至少需要一千五百人。”

    “一千五百……”有人十分不满地大呼道：“爪哇那弹丸之地，何须这样多？我安南……”

    “你安南写的都是汉字，说的都是汉语，学的尽是四书五经，何须弘文？”

    众人立即开始七嘴八舌，议论开了。

    解缙想了想，自己和这些人争，实在有失体面，当下，他却看向陈礼：“陈同知，锦衣卫那边，是什么意思？”

    陈礼道：“殿下的意思是，还是拍卖为好，价高者得，不不不，也不算是拍卖，主要还是看各藩国的表现，譬如愿意资助多少银子，来筹建弘文馆，这弘文馆嘛，大家也知道，除了弘扬儒学，还有一部分职责，是需为锦衣卫办一些事的，锦衣卫毕竟要将暗桩，安插进了四夷之内，可毕竟与土人们语言不通，这项工作，一向难以展开。可若是雇佣汉人，汉人又无法深入土人的内部。”

    “现在……借这弘文馆，便成了一个契机。如此一来，锦衣卫既可暗中扶持弘文馆，支持这些读书人深入不毛之地，作为回馈，也可借此，将一些仰慕圣人之道的土人，暗中招募，这既为各藩国提供了便利……”

    陈礼顿了顿，笑着继续道：“毕竟，尔等出兵，总需要有军情。另一方面，有时借用土人，也比动用刀兵更易令土邦土崩瓦解，芜湖郡王殿下，很重视这件事。因而，打算于四海之境，筹建七十二处弘文馆，节制和派遣读书人之用。”

    “大家都知道，讯息就是银子，这些人深入土人之中，所得到的，可不只军事上的情报，这经商的情报，只怕也不少，于锦衣

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