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    第96章 灵猿侯蒙 (第2/3页)

伯邑考分身和白面猿猴分身正在马车中端坐，没有其他动作，想来是在节省法力。

    见车中并无他人，乔坤现出原身来，问分身这段时间发生了什么。

    分身虽然有些智能，可简单应答，却难以回答这种复杂问题。

    乔坤摇头驱散了分身，然后运使“地煞七十二变法”变成伯邑考的形象。

    这“地煞七十二变法”的神通，说是有七十二变，其实是千变万化，却分为九重境界，每一重境界有八种代表形象，故称七十二变。

    第一重为五行变，可变成五行所构成有形有质却无生命无灵气之物，诸如山石、矿藏。

    第二重为草木变，可变化一切有形有质有生命却无灵性之草木。

    第三重为鳞虫变，可变化有鳞无鳞有壳无壳各类飞虫、爬虫、昆虫之属。

    第四重为鸟兽变，可变化有毛无毛，有羽无羽各种鸟类兽类。

    第五重为人巫变，可变化为人族、巫族各种形象。

    到这个境界便是小成，除了可以自由变换为人、巫之形象，也可变化出有灵性之人之物，比如有灵性之草木鸟兽山石等等。

    乔坤现在的境界是第五重，为人巫变，可变化山石草木鳞虫鸟兽人巫，随心所欲，变化由心，也不知三皇如何操作，让他刚参悟便达到小成境界。

    “地煞七十二变法”中还自带一幢本事，反是他能变化之物，他用心探查，便能明了事物的内部结构。

    若不能如此，随心变化自然也无从谈起。

    一路上他早已试演一番，无论是变化山石、树木、昆虫、飞禽、走兽莫不由心。就像刻在骨子里，成为本能一样。

    学了“地煞七十二变法”之后，他的血肉、头发都具有了一定的灵性，再拔头发使用分身，却要方便操纵很多。

    只有一条，他实在难以解释。施展地煞七十二变法，变成他物之后，质量也发生了改变，质量完全不守恒。

    变化成伯邑考，乔坤又将侯蒙从袖里乾坤符中放了出来。

    侯蒙见到乔坤，面露茫然，“你是大公子？”

    乔坤这才放下心来，侯蒙有一种“火眼金睛”的本事，他都看不破，可见这“地煞七十二变法”果然厉害，就是不知道到了朝歌这功法可受压制？

    乔坤也不逗这猴，自认身份，到让这猴有些怀疑自我。

    过得会，侯蒙想要修行，急得抓耳挠腮。他所参悟的猿猴

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