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    490 妖族亡了 (第2/3页)

华和真武，几乎已经是道门的代名词。

    他就是他，他有他的追求和理想。

    天下学道，在他眼中并不是什么好事。

    当然，也不能天下修佛。

    两者互相制约，在他看来才是最好的选择。

    而现在的局势是，佛门根本无力制约道门。

    所以这些年，居然是一直都超然物外的道门显得祸国殃民。

    这是高大全不想看到的事情。

    到了武神境界，所思所想必然都已经超脱了一般层次。

    达摩可以为了大局扶持李修缘，高大全也可以为了长远的平衡，选择暗助佛门一把。

    武神之间，彼此都是很慎重的，轻易不会结下因果。

    东皇和妖皇结下因果，导致他现在只能被妖族绑架。

    而高大全当年欠下了达摩一个人情，现在一出手还情就是一尊武神之位。

    这足以说明武神之间来往必须要遵守“两清”原则。

    达摩是个厚道人，他感觉虽然陈抟要和自己两清，可是他内心始终认为是自己占了便宜。

    所以他决定回报给高大全一个信息。

    “你写的《红楼梦》我看了，那个癫头和尚我不知道是谁，不过那个跛足道人，我倒是有些想法。”

    达摩的话，让高大全的瞳孔瞬间放大。

    他摆摆手，示意姚广孝出去，而后斟酌道：“这本书是我结合现实半虚构写出来的，你知道那个跛足道人是谁？”

    “不能确定，但是我曾经参加过一届盂兰盆会，在会上，佛祖曾经以跛足道人的身份出现，并且所讲之法，与《好了歌》颇为相似。”

    盂兰盆会，是佛教的一大盛会，一般举办的日期是在每年的七月十五日。

    而那一天，在道门被称为中元节，在世间，被称为鬼节。

    在这一天，佛教会举办盛大的聚会，无数的佛门信徒聚集在一起，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

    很多高僧大德，也会当场讲经演法。

    盂兰盆节是佛祖创办的，佛祖也在盂兰盆节中称神，后来达摩效仿佛祖，也在盂兰盆节中留下了无数传说，

    达摩的话，高大全是不敢不信的。

    也只有到了他们这个级别的人才知道，在很早以前，世间是没有佛教的。

    道教的出现，远早于佛教。

    而佛祖也确实在道家修行过，并且取得了很大的成就。

    不过后来他脱离道门，自创佛门，成为一派之祖，这段历史也就被随之尘封，很少再有人提起。

    “世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

    古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

    世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

    终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

    世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

    君生日日说恩情，君死又随人去了。

    世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

    痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

    高大全吟唱的，正是《红楼梦》当中的《好了歌》。

    “你说，佛祖讲法，与此歌十分相似？”

    达摩则告知了高大全一个隐秘：“佛祖的真身，曾经是某古国的一位王子。世间的兴衰荣辱，佛祖都曾经亲身经历过。四大家族的故事，更像是佛祖曾经故国的重演。”

    有此经历，产生此想法，就不足为奇了。

    高大全已经开始相信，这个破足道士真的是佛祖化身。

    与仙界不同，当年佛祖创立佛界，脱离九州，打的是为众生寻找极乐世界的幌子。

    这些年，佛祖也并未和九州真正的兵戎相见，所以彼此之间，还留了一份体面。

    九州本身，也并不是特别排斥佛祖。

    如果他要回归，抵抗是没有天帝那样重的。

    “他回来了？”高大全心神一凛。

    达摩没有回避这个问题：“应该还没有，至少还没有联系过我。”

    “他要是回来，也不会联系你，反而会对付你。”高大全哂笑，却不担心达摩的立场。

    准确的说，达摩是佛祖的传人，却做出了和佛祖截然不同的选择。

    

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