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    第671章 齐心协力 (第3/3页)

许多的符文法阵，可以教导自己的孙子陆渔舟，但将孙子送到老一辈眼前接受教育，也算是讨好老人的一种方式。如此可以加深嫡长一脉的联系，否则日久天长，老人连自家子孙都不认得了。

    随后，陆渔舟便经常去藏书阁，接受符文和法阵的教育。

    这些符文和法阵都是陆丞从异界带回来的。

    陆丞掌握的符文浩如烟海，所有符文都输入电脑保存。

    这些年来，蒋秋芸、陆青燕和梅灵裳，再加上从“管家婆”退下来的陶芊芊，一直在整理古籍，研究符文系统，将杂乱的符文分门别类，编制出“符文大辞典”、“法阵子系统”、“巫咒大全”等等。这些东西不但有利于教育后辈，也对陆丞本人有很大的帮助。

    古人有“三不朽”的说法。

    《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

    “三立”是成功人生的“三部曲”，修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。说白了，就是做人、做事、做学问。

    在陆丞看来，修真文明和科技文明一样，都是要投入大量精力来分析研究的。他是陆家的开拓者，蒋秋芸等人的努力拥有不可磨灭的价值。她们整理的古迹和符文体系是陆家长盛不衰的基础。

    而针对后人的教育，不能单靠上一辈的言传身教，如果单靠口述，会形成传承的缺失，造成一代不如一代的后果。因此，像陆渔舟这样直接进藏书阁，从源头开始接受符文教育，可以保证传承的完整性。

    陆渔舟每天下午去藏书阁，偶尔也会带妻子金婉容过去。

    金婉容进入陆家的时间短，目前还在学习《小巫文》。

    刚开始的时候，她进藏书阁还有些担心，因为她出身“鹰爪门”，虽然嫁到陆家来，却带着“鹰爪门”的烙印，生怕受长辈们的猜忌，怀疑她是别派的奸细。

    

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