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    第164章 香河寺庙 (第1/3页)

    白玉凡。

    茅山山鬼派。

    按理来说，身为一家之主，且不说在道教这个圈子里，哪怕是粤州都应该知道白玉凡的名声。

    我叮嘱梁杰调查过后，发现白玉凡底子干净，并没有和旁门左道有过勾结。

    按照他自己所说的那样，拿他儿子做试验也是情非得已。

    “啸哥，我帮您查过香河寺庙，这家伙表面是个烧香拜佛的庙宇，但实际上这是一家有限公司，其控股人叫做邓叶全。”

    “邓叶全？”

    我从来没有听说过此人的名号，无论是道教还是佛教，亦或者是商业圈，有关于邓叶全的信息属于零知晓。

    现在的社会，一些装修豪华的寺庙，已经不再是一个堂堂正正让人拜佛求神的地方，而是一个利用庙宇的名声对游客进行敛财的公司。

    正如这个香河寺庙，这不已经被查出来有控股人。

    这些对于普通人来说算不了什么，最多会被认为是投资商。

    毕竟寺庙里面需要各种神佛，外加上装修时的费用，加起来起码得有个几十万。

    投资并不是做善事。

    有投资，就得有回报。

    尽管我是道教弟子，可我不得不承认，如果把道教和佛教来对比，那么最赚钱的只有佛教，而道教依旧属于苟且偷生。

    除非像茅山和龙虎山这种大门派，如果是道观的话，不会这么受欢迎。

    这个叫邓叶全的人不仅仅是香河寺庙的主要负责人，更是有另一个身份，那就是寺庙的方丈。

    而邓叶全还没当方丈的时候，曾经还是个道士。

    若不是梁杰帮忙查清楚邓叶全的资料，我压根不知道邓叶全原来也是大宗门的人。

    也就是说，邓叶全从一个道士变成和尚，现在又是大宗门的一份子。

    不过有一件事我不知道有没有关系。

    白玉凡把自己的尸婴儿子放在香河寺庙里镇压，按理来说，寺庙的方丈是邓叶全，邓叶全佛道双修，本应该有能力压制住尸婴，可偏偏却被尸婴跑了出来。

    正当我纳闷时，白玉凡给我打来一通电话。

    

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