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    第六百八十章 真仙之上 (第1/3页)

    “道友，你想要何物？”

    摆摊的摊主，是一名穿着绿衣的女修，此刻闭眼盘坐，却不是在运气修炼，而是因为过于无聊，在闭眼睡觉。

    察觉有客上门，这才开口。

    不过，仍旧是有气无力。

    吕仲目光掠过摊位上货物，低阶灵物、灵符，乃至未见过的各种灵药、丹药，最后定格在边角处的书籍上。

    “这些杂书，不知作价几何？”

    他随手摄来一册，其名为“太华域风物志”，是一本讲述太华域风土人情的地理志，不但记载有各势力的背景，及各种出产，还附带了大事年史表。

    随手翻了几页，吕仲将不慎破掉的禁制补上，才将书页合上。

    “若是有对应玉简，那就更好了。”

    “十灵石，给你因楼界的，更加齐全。”

    摊主闻言，这才睁开双眸，打量了面前之人一眼，察觉到可能是位刚进城的生涩修士，报出了一个价钱。

    “贵了，我只能给这个数。”

    吕仲素不当冤大头，直接来了个对半砍。

    “......可以。”

    摊主懒散回道。

    说罢，也不等吕仲掏钱，就径直取出了一枚青色玉简。

    钱货两讫，摊主继续闭眼。

    吕仲也不理她，玉简到手就开始阅览。

    开篇介绍的是因楼界地理。

    因楼界地方亿亿里，江河湖海、山川形胜皆包容其中，就连冰原、沙漠等地形，也是有着不少分布。

    界下为域，共计有一百零八域之多，太华域就是其中之一。

    “......下界飞升至仙界，分为飞升大阵及渡劫飞升，其中渡劫飞升降临地点无法预料，而通过飞升大阵飞升的修士，往往会被牵引至专门飞升台，待经过涤仙池洗礼后，将会被各仙宗吸纳。”

    吕仲读到这里，不禁莞尔。

    看来真阳道君飞升后，大概率会被招纳至真仙宗门，处境怕是过得相当舒适，不会似他现在这般，还得自己苦寻门路。

    只是他想到这里时，脑海中再次浮现太阴祖师话语。

    “柴薪......不知道这又是何意？”

    吕仲又不禁心想，也许不被招纳才是好事。

    “在仙界，大乘之上并不止一个境界，其中掌握法则之力的被称为真仙，亦可称为天仙，不执掌法则之力，有洞天福地容身是为地仙，庇护一方坐享香火神位，身怀神职者谓之神仙，此外还有炼体的人仙、尸解的鬼仙等等。”

    看到这里，他不禁心中暗叹，自己是走在了正路上。

    天地人神鬼五仙，以天仙为最。

    单单只是起点，就超越了他人极多。

    收敛心绪，吕仲继续往下看。

    “此外，真仙以上还有正统与非正统之分......何以区分？自然是入道宫门墙，师承天道一脉为正统，诸如黄泉道等异数，虽然不为天道所承认，事实上也是正统之法，只是被称之为异道。余者诸如地人神鬼，则尽皆被归纳至散仙行列。”

    天仙\/散仙九境，金仙\/玉仙九境，大罗\/太乙。

    三大境界，分别对应着正统及非正统之路，相互间存在诸多相同，也在境界晋升时存在着许多不同。

    好比天仙入金仙，须得金魂丹。

    而散仙入玉仙，则是各有各的不同，神仙须得凝成一方仙国，人仙要打通周身三百六十之数仙窍。

    大罗、太乙更是如此。

    再往后，则是道宫之主境界。

    此境界修士，通常执掌一方道宫，其手中执掌权柄，是被称为“道环”之物，不可单纯以法则执掌者视之。

    天道律法，乃是天道所创造的天地最根本规则，亦是永恒不变的真理。代表着绝对的自然法则，是天道子定义了仙界如何运转，并对其造成深刻影响。

    好比归树，就是天道子所定义的轮回。

    黄泉道主不认可这种生死规则，是以有了黄泉道环，认为人终将必有一死，死后肉身成土，魂魄亦将堕入黄泉，经洗涤漂泊之后，才得以重入轮回转生。

    在吕仲眼中看来。

    黄泉律法作用只是修补。

    它的存在基础，依旧是建立在天道律法之上，完善生死轮回，可以融合进去，却不能做到取代。

    “仙界以外的奈河体系，也是一种修补。”

    吕仲认为奈河的出现，更多是因为天道体系的倾颓，

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