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    第四十章 为人师表的孟奇 (第2/3页)

止虚山和邪命派的诱饵。

    既然他们不是完全的隐世不出，仅仅是不图神功，不贪宝物，不求权势，不操纵天下大势，还需要游历，还需要验证和掌握自身之道，那就还有踪迹可寻！

    而只要踏入真实界，如今就绕不开万界通识符，更为重要的是，需游历验证的往往都属低辈弟子，多半还有好奇之心，不会对万界通识符视而不见，略微尝试尝试是应有之意。

    所以，在当前万界通识符内，那数不清的用户里很可能就藏着外道六师的弟子，他们也许本来就出身真实界，资料无懈可击，也许用的是简易推广版，一时难以确认身份。

    虽然自己可以一一反溯过去，挨个挨个审查，但那就太耗费自己的精力和时光里，有碍修为境界的提升。

    当然，这也是对自家弟子的磨练，做事能力与自身道路上的磨练。

    要从汪洋大海般的用户里钓出外道六师的弟子，就得找到他们最在意的事情，而一个近乎不图神功，不贪宝物，不求权势，不想掌控天下的人，高尚的人，纯粹的人，毫无疑问最在意自身理念自身道路！

    昔年为了坚守观念，外道六师可以与佛祖分道扬镳，其后哪怕对方登临彼岸，也从未闻祂们有依附之事，上古多少纷争，祂们亦从未卷入。

    门风如此，弟子可想而知。

    因此，孟奇给何暮、方华吟和大青根他们的便是针对外道六师道路的偏激观念。

    而这里面又有策略之分，比如邪命派，从天命道人观之，他们有着宿命的悲观，对诸多事情都是随波逐流，真要挑剔批驳他们的观点，他们也多半懒得跳出来争论，只会默默道一声“命中注定”，因此针对他们的就是同样悲观宿命的理念，为此，孟奇神识降临回地球，翻了不少书籍，决定使用“拉普拉斯妖”这个决定论的代表，希望能引发共鸣，让他们出来讨论交流。

    止虚山和无想宗则分别批驳他们的观点，什么物物皆物，什么万物不可知，全都往死里批，偏激地批，务必要引发怒火，本身又不太站得住脚，让对方弟子有欲求又有能力争论。

    在这个过程中，大青根和哮天犬不提，何暮和方华吟将接触到诸多相反甚至矛盾的观点，各自又似乎有一些道理，以此打磨他们，希望他们能真正建立起自身的理念，坚定各自道路，如此一来，日后面对天魔的诱惑，面对外界的种种，方能有力量抵御，不堕迷途。

    想到这里，孟奇就忍不住感慨自己认真起来还是好师父，不光是只教武功，只教打打杀杀，若非为了弟子，完全可以重入西游，找不死妖神询问，或者借助联系与文殊师姐交流。

    一直沉默品读着那些内容的方华吟轻轻点头道：

    “弟子大概明白师父的想法了。”

    大青根

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