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    第47章 第三方 (第1/3页)

    “寒不敢衣，饥不敢食。民有斯厄，而莫之恤“

    “天下如此，那就换个天！”

    “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大平。”

    “贫道张角，请大汉赴死。”

    大汉就死了。

    那个传奇的男人带着所有底层的力量，顷刻之间便卷起了百万之士，纵横披靡大半个帝国。

    慷慨激昂的向世界发出了普通人的怒吼，让那高高在上的豪强门阀们见识到了恐怖的黄巾之力。

    可是结果也是让人唏嘘的。

    宗教形式组织农民起义，有着先天性的不足。

    诺亚用了一天的时间来讲这个故事，还把从创建到灭亡全部分析了一遍。

    首先大势不足，黄巾军面对的敌人不仅有庞大的帝国官军，还有各地豪强的大小武装，面对的是整个地主阶级镇压。

    这一点安宁道倒是不需要担心，现在的帝国地主阶级有保镖护卫，但是不允许有私兵。

    奥内斯特大臣对于这一点的敏感度非常高，他也自信帝国可以镇压一切。

    其次，各地起义军之间的相互配合发生了极大的困难，宗教体系和正统的军事建制差距甚远。

    除非修改教义，用类似十字军那种狂热的以死赎罪来刺激，只是这就是安宁道完全相反的道路。

    安宁道类似佛教，就是世界充满了悲伤，人们受饥饿和贫困折磨，但是我们要多多积德行善，失去生命也只是肉体死亡，灵魂会去到幸福的国度。

    就是那种无法改变现状就改变自己的最原始的宗教，宣传的是死后幸福。

    这也是帝国可以容忍安宁道发展到这个规模的原因，确实有助于帝国稳定。

    再次，农民起义在之前那个千年有历史局限性。起义计划的制定极不完备，力量没有迅速地集结起来，所以轻易的被各个击破。

    安宁道本身也逃不开这个命运，真的起义了，人心之中的欲望全部会激增。

    到时候还能不能汇聚.基本不可能。

    最后则是天时不足。

    那个时代是将星如云，谋士如雨的时代。是人发杀机龙蛇起路

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