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    第一千四百五十二章 男儿当自强 (第2/3页)

  镜头再次拉回了客栈内，那个唱戏的瞎子这里：

    “去路茫茫，不禁悲怀阵阵

    前尘惘惘，惹得我泪落纷纷

    想学投笔，投笔从戎，图发奋，

    却被儒冠误了，使我有志难伸.”

    “好！这条过了！很好！”李易忍不住畅快地叫好。

    他也没想到，这重新开拍的第一条居然这么的顺利。

    其实《黄飞鸿》三部曲，各有各的内容和主题，虽然说是一脉相承，但是却也有一些显而易见的变化的。

    相对来说，第一部《壮志凌云》在情节上基本还是延续惩恶扬善的传统模式，黄飞鸿的形象，仍然定位行侠仗义的层面上。只是面对纷乱动荡的时局，他内心生出许多的迷惘和困惑：金山如果真有，为什么洋人、洋船，会来我们这里？也许，我们已经站在金山上了。

    而到了《男儿当自强》这部，就不再仅仅是惩恶扬善了，黄飞鸿已经参与到反封建帝制的革命运动中去——孙文陆皓东领导的未遂的粤州起义，并对西方先进文化有了初步的认识——医术和教育，但在历史的洪流中，他仍然只是配角或者是见证者。

    第一部里面是通过社会底层人士的面貌来展现晚清的粤东的社会，而第二部又进一步和历史结合。

    白莲教出现在这部里面，而且占据了不小的戏份。

    有人说第二部的《黄飞鸿》真正的精彩其实是在功夫之外的，李易也这么认为，从剧本上来说，其实他也更喜欢第二部，但是第一部却也必不可少，不可或缺。

    因为第一部是黄飞鸿刚开始接受西方文化的冲击，还在迷茫之中，而第二部，他开始参与到一些历史的事件当中，可是此时此刻的他，虽然对这个时代有了更深刻的了解，但是却依然还是看不破。

    一直到第三部，黄飞鸿才真正的可以说完全觉醒，成就真正的一代侠义宗师。

    而转变其实是很有意思的，比如西装，第一部里十三姨给黄飞鸿做西装；第二部里黄飞鸿给十三姨换唐装，这也是一个比较有意思的转变。

    电影的拍摄其实依然并没有那么的顺利，比起第一部来，第二部其实角色更多，剧情也更加复杂一些，出场的人物也更多，单单白莲教的戏，九宫真人，白莲教圣女等等，以及关键的吴军饰演的纳兰元述，都有不少戏份。

    而且更多的还是打斗戏，比起第一部来，第二部的打斗戏更加精彩。

    但是拍摄起来难度也更大，因为涉及到的风格也越发地不同。

    时光荏苒，《黄飞鸿》三部曲的后两部曲，在艰难地推进着。

    虽然有了第一部的经验，拍起来正常来说要顺畅不少，但是实际上，剧组也在拍摄之中遇到了各种各样的意外，受伤是常有的事情。

    但是不管怎么样，电影还是在推进着进度条。

    这也让李易越发地明白，为什么现在的功夫片，武侠片，打斗风格一直在变，变得越发地飘忽起来，占比也越来越少，就因为，这类的戏，真的不好拍。

    就算导演愿意拍，可是演员也未必愿意演，毕竟，明星演员们，能当的上主角的，哪个不是身家亿万金贵的很，又有几个愿意冒着可能受伤的风险去拍这样的戏？

    其他的轻松的戏拍了照样能红，能赚钱，为什么要去受这份苦？

    为什么习武的人越来越少？

    为什么传统的一些技艺断层越来越严重？

    同样的也是因为如此，过去的梨园的角儿，哪一个不是打小培养，哪里像现在都是批量生产的。

    言归正传。

    对于纳兰元述这个角色，吴军其实挺茫然的。

    这不，他又来找李易聊角色的事情。

    “怎么还搞不明白？”李易笑着问道。

    “是啊，头都快想炸了，就是还是有点不太能够理解这个角色。”吴军苦笑着道。

    “你说说，你都是怎么理解的？”李易笑着问道。

    “首先我知道他在电影里面是一个悲情人物，但是我有些不理解他的想法，在我看来衙门墙上的‘忠勇刚毅’这四个字形容纳兰元述是最适合不过的，虽然论武功可能纳兰元述比黄飞鸿差一点点，但论思维深度，纳兰元述比黄飞鸿高很多，黄飞

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