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    第一千三百六十三章 人性才是那个看不见的客人 (第3/3页)

是共生的关系，在明显的丑陋下必定潜藏着人性美的一面。如果说“美”是合乎目的性与合规律性的和谐统一，是纯粹的美，那么“丑”就是对这种纯粹美的否定与破坏。这种审美观是对事物具体的反映，它拉大、扩张了美丑之间的距离，使美的更加美，丑的更加丑。

    影片中所正面叙述的人性丑恶中也夹杂着令人悸动的人性美，正如好心的路人在看见凶手遇到车祸时会热情地伸手援助；在夜幕降临时，遇到有麻烦的陌生人并热情地接待帮忙修车的被害人父母，他们不都是心怀善意去面对生活吗？最后路人被贿赂收买，往“人性丑”的方向发展，我们却不能否定他此前内心潜在的良知美，而受害者的父母当后知后觉地明白儿子已经遭遇不测时，一路寻求说法和正义的道路上充满坎坷，不得已精心设局、费尽一番心血最终才逼供凶手口吐真言，这不正是一场人类情感中最伟大的亲情吗？亲情所呈现的不正是一种特殊的人性美吗？

    在古希腊时期，人们已经执着地爱美和追求美，但他们并未将丑从美的范围中剔除掉。虽然人的审美已经开始区分出美与丑的界限并将美丑对立起来，但是丑烘托美，突出美的价值已经得到重视。《看不见的客人》展现的正是人性最丑恶、黑暗的一面，即“人性丑”，而能够悸动人心并令人沉思的，毋庸置疑就是悲凉凄惨的现状与美好期许之间的遥远距离，当“人性美”越发引人遐想时，一颗敏感的心灵越发承受不住满溢的悲伤，逼迫思绪往满是荆棘的深渊探寻生命的真理。如一位画家所言：“密叶偶间枯枝，顿添生致；纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”

    《看不见的客人》给观众讲述了许多个所谓的“真相”，电影巧妙的拍摄手法更是让观众一次又一次对“真相”点头。男主角陈德安弱势的出场方式使人不由自主地认为他的确无辜，并开始猜测凶手到底是谁，又为何要这么做。哪怕在律师的步步紧逼之下，他终于说出了表面的“真相”时，我们也愿意相信，是那留着一头利落短发，表现精明的劳拉主导了这一切，而他则不过是个为此深感良心不安的老实人。惯性思维使我们在潜意识里认为主角必然是无辜的，况且男主又长了一张丧气且可怜巴巴的脸，谁会去揣测这样一个老实人是否有所隐瞒呢？

    这就是电影有趣的地方，因为前文说过，人是具有两面性的，可是影片表现出来的，却并非说男主角有两面，事实上，他一直以来只有一面，演出来的另外一面，始终只是演出来的。

    可是在大千万物的世界中，“丑”是无处不在的，它虽然丑陋，最终必定是被人类所舍弃的，但丑作为一种抽象的形式，同样具有审美的价值作用。关于人性丑，一方面，它不仅是人性美的反衬、陪衬和烘托作用，而且是对后者的丰富、扩展和解放去蔽，提高了人性美的价值，令人更感到人性具有的丰富内涵，更加弥足珍贵，值得人们去珍惜和珍重。

    通过影片精彩绝伦的故事叙述，为我们揭开了人性的另一层面纱，我们不禁会感叹到万物中的一切并非都是合乎人情的美，其实丑恶就无时无刻地蛰伏在我们的身边，畸形靠近优美，粗俗隐藏在崇高的背面，善与恶共存，黑暗与光明相拥。这种矛盾的关系，并非是浪漫主义的宣言，而是客观存在的正确反映，它深刻地反映了现实生活的一种特殊的审美观。

    讽刺的是，尽管男主角展现出来的是人性丑的一面，可是看到那些议论，认为一条生命，在男主角的金钱和权势的影响之下，似乎理所当然的只会以赔钱了事，这种理所当然的认知，何尝不是一种畸形的人性？

    当生命在人们的认知之中，和金钱划上等号的时候，本身就是一种极大的悲哀！因为这在证明着，原来我们的审美，不知不觉地已经开始变得畸形起来。

    人性的善恶，旁观者未必清，当局着者未必迷！”

    

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