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    第十四章 修行 (第3/3页)

 不过，随着体内人道血脉的壮大以及其他血脉的退却，控水和控血能力也变得生疏起来，李式的战力也随之下降，这可不是个好消息。

    “看来，必须要练就内气了。”李式下定决心，便向祖师请教行气之理。

    “如何行气，须知气从何来。”祖师卖了个关子，便接着道，“人以水谷为本，六腑乃传化之所。水谷之精化作水谷之气被自身精元捕捉，藏于五脏之内。经脉与五脏相连，通过吐纳之术和导引之术，一静一动之间将精元逆转化作内气运行于经脉之中，游走于周身之间，这便是武道练气的根基。”

    “上古之时，先天元气浓郁，彼时之人以自身先天之气为引，炼化外界的先天元气入体，便可伐毛洗髓、寿元悠长。而今天地完备，再无上古气象，今世之人只能一步一步从后天入手，养精蓄元。”

    “原来如此！”李式也曾经细细思索过入道第四境活血的意义，如今看来，这完全是为精气神三元合一做准备呢。

    祖师接着道：“人有九窍，如地有九州，身有三百六十五络，如地之百川流注汇通于九州之间。经气输注之处名气穴，上应三百六十五周天之数。三百六十五络之中，有三阴三阳十二经络，有另行奇道的八脉络，以及大大小小遍布周身的孙络。任督二脉因其浩大，也可算作两大正经。行气周天，便是在一个时辰内，内气循环流转经脉三十六次。正所谓水满则溢，内气逐渐注入孙络之中，气贯周身即为圆满。内气虽可外放，但终归为精元所化，不可持久。”

    “圣皇禹曾以九鼎镇九州，破开九窍便如同九鼎移位，天地元气便可入体与内气交感化生真气，引天地元气注入气穴化作泉眼，自此，真气便可生生不息。这便是后天境的行气、通络，以及先天境开窍的修行之理。至于洗髓、见神以及归元之境，在你后续的修炼中自会一一明了。”

    “多谢祖师！如此一来，我便能安心闭关了！”李式抱拳道。

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