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    第二十章 是鬼还是妖 (第1/3页)

    每年的腊月初一，是大赫的百圣日，家家须祭祀百圣，隆重无比。先古百圣开创了中原文明，为天下文明之活水源头。经过数万年的传承发展，中原文化广传四海，为天下大道之正统，四海诸国无不拜服！那些海外岛国，更是尊称大赫为“天朝上邦”，治国法典、外交礼仪处处模仿大赫，细节处力求相似，以此为荣。百圣所著的经史典籍，传遍天下，被尊称为“圣典”，成为诸国科举必考书目，就连与大赫常年征战的狄丘等国，也考四书五经六艺。

    这一日，家家都要买百圣图挂于墙上，供上香火，一整日不能断！就连不读书的贩夫走卒人家，也挂百圣图，希望沾点“圣人气”，保佑儿孙聪慧、家道兴旺。

    大凡讲究点的大户人家，都有专门供奉百圣的阁子，称为百圣阁，阁中案桌上供着百圣的雕像，每日殷勤擦拭，一尘不染，常年香火不断，似供奉菩萨一般虔诚。

    周宏静下心，正打算做些事，突然文武堂张主事来找。听了后，周宏蹙起眉，“说我高中会元不易，嘉奖我做主祭，大夫人哪有这份善心，她究竟有什么鬼花招？”这些年来，每次的主祭多是周昌，别人极少，从来没有自己的份。

    不再多想，锁上院门，跟着张主事，大步朝文武堂走去。

    到了文武堂，找到李主院。

    李主院见周宏来，立即起身相迎。李主院年过五旬，是个一心只做学问，两耳不闻窗外事的老学究，深爱周宏的勤奋刻苦。这次周宏高中会元，他深感脸上有光，津津乐道，当作生平一大成就。

    祭祀百圣，就是由主祭宣读祭文，然后在百圣阁中献上供品，完毕后率领众人跪拜百圣。最为重要的主祭品“寿头”，须由主祭端着，一路恭恭敬敬送至阁中供桌上。

    六畜猪为首，猪头乃首中之首，用来祭祀，最为郑重。面部皱纹呈“寿”字形的猪头，最为吉利，称为寿头。

    主祭要做的，主要是宣读祭文，呈供寿头。

    周宏听完李主院的叮嘱，把若干注意点一一记牢，便起身告辞。那篇祭文，往常一般由李主院执笔起草，但现在周宏是堂堂会元，笔墨文章在文武堂无人能出其右，李主院便叫周宏自己写，周宏也不推辞。

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