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    第六百五十四章静轮天宫 (第3/3页)

魏国全力亦非易事。寇谦之细思过此事，恐怕静轮天宫是杨安玄用来消耗魏国之策，想借自己之口实施。

    心中虽然意动，但寇谦之亦十分警醒，即便要修建静轮天宫，此时亦未到时，不便对人而言。

    看了一眼滔滔不绝的崔浩，寇谦之脑中念头电转，盘算得失，决定赌上一把。

    轻咳一声，寇谦之道：「国主欲求长生，需脱离俗世，静心修养，闻不得鸡鸣犬吠之声。」

    崔浩精神一振，看样子寇师真有办法，笑道：「还请寇师解惑。」

    「贫道曾神游天宫，得老君相召，面授机宜」，寇谦之扬动拂尘，不紧不慢地道：「老君赐贫道静轮宫图，此宫上通天庭，与神相接、隔绝红尘，在其中修练或可得长生。」

    听完寇谦之对静轮天宫「台榭高广、超出云间，上延霄客、下绝嚣浮」的描述，崔浩连连摇头，如此浩大的工程，耗费人力、物力巨大，无十数年之功难以见效。眼下魏国屡挫于雍军，北有柔然和（北）燕国未平，诚非大兴土木之机。.

    崔浩回转风华殿回奏国主拓跋嗣，拓跋嗣听到「恬淡无为、广积功德」这些老生常谈，不禁恼道：「道门既无长生之法，崔卿替朕前往延请沙门统法果大师前来。」

    拓跋珪在平城立都，高僧法果前来拜见，称其为「当今如来」，沙门应尽礼至拜，与晋朝高僧慧远所持「沙门不敬王者」正好相反，因而得拓跋珪赏识，授法果为沙门统，在平城建五级佛浮图，筑筑大殿、讲堂、禅堂，让法果招收僧众。

    拓跋珪信得较杂，佛、道、巫皆信，及至拓跋嗣因为寇谦之的缘故，对天师道更为信奉，道门有压过佛门之势。崔浩拜寇谦之为师，学习

    道家阴阳术数，参考天文，为拓跋嗣占卜吉凶，多有灵验，因而深得拓跋嗣赞赏。

    听拓跋珪对道门生厌，崔浩暗道不好，鲜卑王公之中信奉佛教的不在少数，若让佛门重起，恐怕于己不利。

    此时顾不上其他，崔浩将静轮天宫之事告知拓跋嗣，但崔浩亦劝道：「陛下，在静轮天宫虽可延寿，但耗资巨万，需倾国之力，望陛下三思而后行。」

    为了修建静轮天宫，寇谦之在话语中难免夹杂了些夸大之词，什么「延年益寿」、「江山永固」、「功德圆满、位列仙班」之类的誉美之辞。

    拓跋嗣此时一心想要延缓寿命，听修建静轮天宫有这么多的好处，当即决定修建静轮天宫。

    通过崔浩出面，寇谦之选中了平城东北的纥干山，此处气候宜人，树木葱郁，风景宜人，正适合修建静轮天宫。

    魏泰常六年（421年）正月，寇谦之在纥干山红石崖下立坛，拓跋嗣皇舆亲降，受箓灵坛，授寇谦之为国师，发役夫两万，在纥干山中修建静轮天宫。

    洛阳，杨安玄收到魏国修建静轮天宫的消息，鼓掌笑道：「北魏不足为虑矣。」

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