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    第三百七十二章僧道入梁 (第3/3页)

是秦主姚兴所赐。秦主不仅赐予自己十名美貌女子，还赐与了十大箱珠宝珍玩，只是这些外物焉能打动自己修佛之心。念珠就是念珠，珍珠与石粒何异。

    杨安玄信中凿山为佛的提议让鸠摩罗什怦然心动，而且杨安玄在信中还说将会遍邀南朝高僧共襄盛举，促进南北佛教的交流。

    去年襄阳法会，弟子道生带回来《般若波罗蜜多心经》，与自己的所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》有异曲同工之妙，细读之下感觉《般若波罗蜜多心经》更为雅致，鸠摩罗什脸上露出微笑，都说雍兖刺史杨安玄文采过人，便连译经文都文采斐然。

    年初这位杨刺史去了建康城，回转襄阳时带回来东林寺慧远大师整理的僧律，自己看过后甚为赞叹，奏请秦主照为施行，可惜秦主并未应允。

    今年六月，商贾从襄阳西市带回来拓印的《般若波罗蜜多心经》和《摩诃般若波罗蜜大明咒经》合印本，让自己大为震惊，杨刺史不愧被人称为佛子转世，若用此法传播经文，很快天下便都信众，成为佛国了。

    手中念珠顿住，鸠摩罗什已经决定派弟子前往梁州摩山造佛，只是该如何说辞才能打动秦主姚兴？

    两日后，秦主姚兴驾临逍遥园，与鸠摩罗什及众僧论经。论经罢，鸠摩罗什把杨安玄请他派弟子入梁传教、造佛的事奏明姚兴。

    姚兴沉默片刻，道：“此事待朕与众臣商议后再答复国师。”

    鸠摩罗什合什不语，倒是座中众僧纷纷起意开口愿往，姚兴心中不悦，一拂衣袖起身，道：“此事待朕朝议后再论。”

    见姚兴起身离开，鸠摩罗什在后相送，等到无人处，姚兴满心不悦地道：“国师，此事为何不私下奏朕？”

    鸠摩罗什早已猜到姚兴的反应，合什道：“陛下，贫僧以为可借此机探明梁州道路，将来大军南下能少些阻碍。”

    姚兴站住脚，看了一眼鸠摩罗什，轻轻点点头，道：“国师留步，朕自有决策。”

    东林寺，慧远大师将杨安玄的信递与众弟子传阅，问道：“你们之中可有人愿前往梁州传教？”

    瓦棺寺、道场寺等名寺都收到了杨安玄的相邀，议论入梁传教、摩山造佛之事。

    简静寺，支妙音看罢杨安玄的信，手端茶杯沉吟半晌。

    三月杨安玄返还襄阳，她借明净名义派遣四名尼僧随行，护送她前往檀溪寺礼佛求经，实际上暗中交待明净想办法在襄阳立足，将来寻机将简静寺迁往襄阳城。

    支妙音以为，以明净的姿色，又有一份因果，只要明净软语相求，杨安玄定难以拒绝。

    哪知杨安玄将明净等人带到襄阳城后便不闻不问，明净等人再三求见都被拒，只得暂栖在白马寺中。

    得知消息，支妙音亦无可奈何，正打算让明净等人前往洛阳，看看鲁刺史能否收容。洛阳故都，简静寺若能扎根于此，亦是幸事。而且秦、魏国主信奉佛教，即便洛阳落入他们手中，简静寺亦无伤害。

    杨安玄此时写信说入梁传教之事，支妙音细细思筹，杨安玄大张旗鼓地邀请天下名僧前往，此事影响甚大，简静寺若是插足其中，对寺院的声名有好处，无论将来在不在梁州传教，简静寺都会成为天下名寺之一。

    将杯中冷茶一饮而尽，支妙音决定不放过此次良机。

    有的人死了，但没有完全死……

    

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