返回 第三百三十八章经不轻传  扬锋汉起 首页

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    第三百三十八章经不轻传 (第2/3页)

、核桃仁、栗子、花生微火慢煮熬烂,施与门徒信众。

    至于传经的地点,杨安玄属意白马寺,此寺是道安大师南下弘法时所居之地。当年邺都战乱不止、寇贼纵横,道安大师受习凿齿所邀前来襄阳,随行四百余人,慧远大师也在其中。

    东汉初年,习家先祖襄阳侯习郁在宅前筑堤修池,习凿齿便在习家池畔建白马寺,供奉道安大师,道安大师在襄阳一住十五年,又创立了檀溪寺。

    后来苻坚率军南下攻打襄阳,道安大师为免徒众遭受战祸,让弟子分散各地传教,慧远大师率弟子数十人南下,在庐山驻锡,在当时的江州刺史桓伊资助下,建东林寺传教。

    苻坚大军攻克襄阳,把道安大师接到长安五重寺,苻坚对道安大师十分礼遇,让他主持道场并译经文。

    自汉以来,佛学分为禅法和般若,道安大师更为重视般若学,又在襄阳居住十五年,说起来与《般若波罗蜜多心经》有缘法,杨安玄不知慧远大师收到自己信后不知是否会破例下山。

    杨刺史要在襄阳举办传经***的消息很快通过暗卫传开,而其中「照见五蕴皆空,度一切苦厄」和「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色」两句经文让信众奉为圭臬,都想得知经文全部。

    襄阳城西习府,习家当代家主习辟疆身在荆州江陵,他是王忱和殷仲堪时的荆州治中,殷仲堪被桓玄所杀,习辟疆的治中之位被代,但并未离开江陵。

    习家老宅是其弟习辟锋居住,受习凿齿影响,习家人都崇信佛教,习辟锋常年吃斋念佛,得知杨刺史要在襄阳举办传经***立刻派仆从前去打听。

    汉风亭因习凿齿临池读书、在亭中著《汉晋春秋》而得名,亭台立于池畔,金菊盛放、秀丽清幽,景色宜人。

    习辟锋将抄录的两句经文放在案上,问侍立的长随习朋道:「这《般若波罗蜜多心经》只传出这两句吗?」

    习朋道:「仆这几日都在西市探听消息,都说这经文是杨刺史梦中得佛祖所授,所以杨刺史打算在佛祖成道日举办***,听说请了东林寺的慧远大师、京中瓦棺寺的高僧,长安的鸠摩罗什大师也请了,便连魏、燕等国听说也派人前去相请。」

    跟在习辟锋身边,习朋对高僧了如指掌,把暗卫散播的消息探听得清清楚楚。

    习辟锋又问道:「襄阳举办***,可曾说定在哪家寺庙?」

    习朋摇头道:「仆特意向府衙的佐史打听过了,说是离***举办还早,杨刺史正忙着筹办展销会,尚未拟定哪家佛寺。」

    展销会定在十一月十日,市令司官员带着市兵忙得不亦乐乎,习家在西市有六家商铺,此事自然知晓。

    去年两次拍宝会,习家商铺因为入市早,赚了不少钱,而且与秦、燕两国的商贾建立起关系,生意比以前好了近三成。

    对于杨刺史要开什么展销会,西市的商家个个赞成,全力配合市令司整洁市容,装点门面,大伙都知道捞钱的机会来了。

    习辟锋想了想,起身吩咐道:「备车,愚要前往刺史府拜会杨刺史。」……

    荆州,江陵,刺史府后宅,院落中传出悲泣之声,刺史魏咏之病逝了。

    停灵在刺史府大堂,接受亲朋好友以及百姓吊唁。魏咏之虽然在荆州任官不足半年,但体恤百姓,兴修水利,为治下百姓做了不少实事,前来吊祭的人络绎不绝。

    习辟疆与魏咏之是旧识,当年魏咏之

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