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    第三百三十八章经不轻传 (第2/3页)

、核桃仁、栗子、花生微火慢煮熬烂，施与门徒信众。

    至于传经的地点，杨安玄属意白马寺，此寺是道安大师南下弘法时所居之地。当年邺都战乱不止、寇贼纵横，道安大师受习凿齿所邀前来襄阳，随行四百余人，慧远大师也在其中。

    东汉初年，习家先祖襄阳侯习郁在宅前筑堤修池，习凿齿便在习家池畔建白马寺，供奉道安大师，道安大师在襄阳一住十五年，又创立了檀溪寺。

    后来苻坚率军南下攻打襄阳，道安大师为免徒众遭受战祸，让弟子分散各地传教，慧远大师率弟子数十人南下，在庐山驻锡，在当时的江州刺史桓伊资助下，建东林寺传教。

    苻坚大军攻克襄阳，把道安大师接到长安五重寺，苻坚对道安大师十分礼遇，让他主持道场并译经文。

    自汉以来，佛学分为禅法和般若，道安大师更为重视般若学，又在襄阳居住十五年，说起来与《般若波罗蜜多心经》有缘法，杨安玄不知慧远大师收到自己信后不知是否会破例下山。

    杨刺史要在襄阳举办传经***的消息很快通过暗卫传开，而其中「照见五蕴皆空，度一切苦厄」和「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」两句经文让信众奉为圭臬，都想得知经文全部。

    襄阳城西习府，习家当代家主习辟疆身在荆州江陵，他是王忱和殷仲堪时的荆州治中，殷仲堪被桓玄所杀，习辟疆的治中之位被代，但并未离开江陵。

    习家老宅是其弟习辟锋居住，受习凿齿影响，习家人都崇信佛教，习辟锋常年吃斋念佛，得知杨刺史要在襄阳举办传经***立刻派仆从前去打听。

    汉风亭因习凿齿临池读书、在亭中著《汉晋春秋》而得名，亭台立于池畔，金菊盛放、秀丽清幽，景色宜人。

    习辟锋将抄录的两句经文放在案上，问侍立的长随习朋道：「这《般若波罗蜜多心经》只传出这两句吗？」

    习朋道：「仆这几日都在西市探听消息，都说这经文是杨刺史梦中得佛祖所授，所以杨刺史打算在佛祖成道日举办***，听说请了东林寺的慧远大师、京中瓦棺寺的高僧，长安的鸠摩罗什大师也请了，便连魏、燕等国听说也派人前去相请。」

    跟在习辟锋身边，习朋对高僧了如指掌，把暗卫散播的消息探听得清清楚楚。

    习辟锋又问道：「襄阳举办***，可曾说定在哪家寺庙？」

    习朋摇头道：「仆特意向府衙的佐史打听过了，说是离***举办还早，杨刺史正忙着筹办展销会，尚未拟定哪家佛寺。」

    展销会定在十一月十日，市令司官员带着市兵忙得不亦乐乎，习家在西市有六家商铺，此事自然知晓。

    去年两次拍宝会，习家商铺因为入市早，赚了不少钱，而且与秦、燕两国的商贾建立起关系，生意比以前好了近三成。

    对于杨刺史要开什么展销会，西市的商家个个赞成，全力配合市令司整洁市容，装点门面，大伙都知道捞钱的机会来了。

    习辟锋想了想，起身吩咐道：「备车，愚要前往刺史府拜会杨刺史。」……

    荆州，江陵，刺史府后宅，院落中传出悲泣之声，刺史魏咏之病逝了。

    停灵在刺史府大堂，接受亲朋好友以及百姓吊唁。魏咏之虽然在荆州任官不足半年，但体恤百姓，兴修水利，为治下百姓做了不少实事，前来吊祭的人络绎不绝。

    习辟疆与魏咏之是旧识，当年魏咏之

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