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    第十章 何为诡道修仙 (第3/3页)

    像他这般掌握术法后，身体逐渐生出异化却还未蜕凡，便是处于“武人”的境界。

    等到第一次异化完成，就达到了“半尸”。

    并且不同的功法，异化的方向大相径庭。

    光是无目法就有“百目者”、“独目者”以及“重瞳者”三种，更别说其他术法。

    《草堂游记》也解释了任青疑惑了许久的问题。

    “想要修炼诡异术法，通常都要付出极大的代价，如此高的门槛，难道就没有捷径可言吗？”

    事实上确实是有捷径的，而捷径就在武人境的身上。

    修士死后都会生出诡异物，凡人可借诡异物掌握术法。

    不过仅限于武人境死后的诡异物，半尸境以上就会有较大的风险。

    像是无目法的武人境修士，死后双眼化为诡异物，只要食用便可以省去四十九天。

    可这样的修士想要晋升术法，得依靠下一境界的诡异物，等同于失去了潜力。

    而自主掌握的术法并没有这层限制。

    最让任青惊讶的是，禁区竟然与诡异物息息相关。

    半尸境以上的修士身死，诡异物就会生出灵智，并且在一定的范围内活动，从而形成禁区。

    任青下意识的摸了摸眼睛，有种不寒而栗的感觉。

    所以说监牢禁区，其实就是因为修炼了“人皮书”的修士死在里面导致。

    等等。

    既然禁区的诡异程度与境界高低有关，那么高境界的修士同时掌握多种术法，死后形成的禁区会有多恐怖……

    难以想象。

    任青终于明白，宋宗无为何会用这种方式引导自己了。

    他在监牢表现出来的蜕变与人皮书息息相关，宋宗无误以为任青是不小心吃下人皮残片，从而踏入的武人境。

    任青换位思考，一个寿元将近的武人境修士，又是靠诡异物达到的，毫无潜力可言。

    哪有招揽进禁卒的必要。

    宋宗无的做法已经仁至义尽，避免任青因为不知情暴露武人境的修为，从而被某些人惦记上。

    对于任青来说，存在感自然越低越好，这样突破半尸境就不会被注意到了。

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