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    第九十六章 以血灌溉神明 (第2/3页)

，开始逐渐的恢复生机。

    不过血液的流失让韩景略变得十分饥饿，坚持了五六分钟后，他果断控制伤口愈合。

    “现实的炁太微弱了，不吃东西无法维持我的肉身力量。”

    感受着腹中的饥肠辘辘，韩景略有些在意的看了一眼土地神尸首。

    此时尸首稍微鼓涨了一点，但面板显示上、却还是三星神明，而非之前的四星。

    “被古蜀之铜抽取了太多力量，不知道我要流多少血才能让他回到四星，巅峰更不知道要花多少岁月。”

    望着尸首、韩景略微微皱眉。

    如果他没有记错的话，面板一开始对于土地神的称呼是“江夏土地神”。

    追溯时光，江汉被称为江夏时，最少也有一千五百多年的光景，第一次被称呼为江夏，更是到了东西两汉时期。

    也就是说、这尊土地神，最少是一千五百年前的产物，甚至更早。

    韩景略并没有小瞧土地神，因为他知道，在宋朝出现大规模封神以前，土地神才是民间祭祀的主要对象。

    从先秦开始，大夏先民早就有对土地的崇敬和膜拜，但由于“土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社而示有土尊。”

    古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社“，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

    古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一，从上古开始，土地神就成为了祭祀系统中的祀典之神。

    土地神掌管本地的生养万物，江夏一词足以说明管理范围之大，毕竟江夏在两汉时期是一个大郡，提领十四个县。

    两汉……

    那是比玉皇大帝出现还要早的时期，毕竟玉皇大帝被册封时，已经是宋朝了。

    在两汉、除了应该祭祀的昊天，汉朝人普遍祭祀三皇五帝，和东皇太一。

    盘古也是到了汉末才出现，所以这尊土地神的价值巨大……

    看着这尊仿佛朽木的土地神，韩景略只能寄希望于炼化它后，能获得一点关于修炼的信息。

    想着、他把土地神尸首藏在了早早准备好的一个墙壁暗格里，然后想了想，调动法力把化作铠甲的古蜀之铜覆盖所有墙壁。

    哪怕连大门，也用古蜀之铜覆盖，露出一扇薄薄的青铜门。

    他没有太好的储物手段，或许等修为上去后，能开辟一个用来储

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