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    第三百六十九章 书册，底蕴、机会 (第3/3页)

手，是因为这本书册上记载的修行法。

    修行一道，最后三重境界：太上、无上、三界。其中，太上和无上，严格说起来是没有高低优劣之分的，对于个人来说，无上肯定是要比太上强的，但是作为不同的个体，那就不一定了，还是得具体做过才知道。

    唯有三界境界，三界之内从无人达到，只是存在于群仙的推演之中而已，甚至当年为了推演出这个境界，盘古还曾与群仙联手，也是双方唯一的一次联手。

    顾名思义，到了这个境界，便是从各种意义上与三界达到了相同的水准，说是一个新的三界也不为过。也是因此，才始终没有人达到过。至于该如何修成三界境界，群仙也曾有过猜测，其中一种就是，既然三界境界是和三界一样的，那为了修成三界境界，他们就应该向三界靠拢。

    这是不可能的，三界就是三界，生灵就是生灵，是永远不可能相同的。但是却可以将三界里所有的一切，都学会，都弄清楚原理。只是这是一条相当漫长的道路，甚至无法看到重点。

    因此，便有人将目光打在了凡俗之上，凡俗为了推翻仙庭，一直在开创新的修行法，并将他们记载了书册之上。因此，有仙认为当书册成熟以后，上面记载的修行法足够多了以后，多到足以囊括三界的一切的时候，书册便可以帮助他们踏入三界境界。

    而风世安之所以要斩道树，一是为了将自己的修行法记载在书册之上，风世安还没有将道树修行法修到神帝的程度，无法用一个字囊括道树修行法，因此只能用道树修行法的核心——道树来记载道。虽然这样会加快书册的成熟，但是最为凡俗为数不多的底蕴，现阶段，书册强大了，利大于弊。

    二是为了对书册进行一定程度上的掌控，若是风世安现在愿意的话，他可以将书册上已经记载的道复制一遍，并且依此伪装出书册已经成熟了的假象。若是当真到了有一天，凡俗已经具备了反抗的实力，便可以催熟书册，吸引群仙的注意力，争取机会。

    

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