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第922章 圣剑归还的时刻，赎罪骑士的终点（4K7） (第1/3页)
现实世界，人们听到狮子王那神爱世人的理论，只感觉‘神爱世人’果然是真的，就是这份爱过于沉重，让人有些难以接受。
而且，居然说神也需要人类，所以神是依靠人类信仰而存在这句话是真的？
那也不对啊！
在人类时代到来之前，世界是属于众神的，在那个远古时代，可没有人类的地位，是神代结束后，人类才逐渐成为了世界的主角。
而且，光幕影像里早就已经说明过，除了现在的地球人之外，地球上还存在过许许多多的智慧种族和文明，只是都因为各种各样的原因覆灭了，其中大部分原因都是因为没有通过崩坏的‘试炼’。
还有，地球的众神乃是星球缔造的超凡生命，这个情报也是光幕影像里早就已经展露过的。
同样因为是星球缔造的超凡生命，所以世界需要众神的时代结束的时候，神明纵然拥有远远超过人类，可以轻易灭绝人类的恐怖力量，也只能老老实实的前往星之内海。
纵然有所挣扎，也只是制造出了提瓦特世界这样的众神避难所，而不敢和世界意志对着干。
可以说，众神真正需要的，乃是世界的认可，而不是人类。
所以，狮子王说神需要人这种话，完全就是悖论。
反倒是人需要神，这话某种意义上来说也没错——主要是宗教方面的因素，哪怕到了科学观发达的现代社会，信仰也遍布人类社会各处，就连那些科学家中，也有很多信仰神明。
纵观整个地球，也就炎国属于比较特殊，宗教氛围没那么强烈。
而且，也就是主体民族是这样，那些少数民族中很多都是宗教氛围浓烈的，故而说人类离不开神，那是一点都没错。
所以，狮子王这话就显得有些悖论了。
还是说，狮子王作为后天诞生的圣枪之神，需要人类的存在？
似乎光幕影像里也没有说过，狮子王的诞生和维系存在需要人类啊。
到底是怎么回事？
很多人就此事陷入了沉思，然后，一些聪明且思维敏锐的人想到了一个可能性。
“或许，是‘神爱世人’这个概念。”瑶光-迦勒底总部，韦伯教授如此评价道。
听到这话，韦伯的弟子格蕾弱弱的说：“这不是十字教的说法吗？难道其他神也有这样的情况？”
韦伯：“自光幕影像出现以来，里面有多次提到过‘神爱世人’的概念，虽然没有明确这样说，但大体上都差不多。”
“只是，当初更多的是对众神的赞美，而非真正的概念存在。”
“但是，从狮子王透露的言语来看，神爱世人，是刻入意志的概念，至少狮子王是这样的。”
“如果这样的概念是神明的基本概念，而非狮子王的个例，那就证明这确实是众神所具备的要素。”
“至少，是地球众神所拥有的要素。”
格蕾闻言，似懂非懂的点点头。
而后，光幕影像里，最后的大战开启，藤丸立花使用了令咒。
令咒的奇迹之力加持在了贝狄威尔身上。
作为虚假的从者，活着的真人，贝狄威尔虽然依靠梅林赋予的幻术，成功和藤丸立花缔结了从者和御主的契约。
然而，幻术始终是幻术，无法化为真实。
自然，针对从者和御主的契约也没有办法给身为人类的贝狄威尔提供魔力的支持。
但是，令咒不同。
或者说，迦勒底的令咒不同。
虽然迦勒底的令咒没有圣杯战争的令咒那么万能，但迦勒底也针对他们的令咒进行过优化修改。
在必要的时候，令咒也可以直接对御主，也即是人类使用，让令咒的力量对人类生效。
本来，这种用法是交给迦勒底的御主紧急避险的，比如魔力枯竭的时候可以用令咒补充魔力，又或是受了致命伤，可以用令咒先吊着命。
虽然令咒的效果作用在人类身上会大打折扣，但至少有用，所以只是作为紧急措施来使用的。
现在，这份紧急措施便用在了贝狄威尔身上。
迦勒底的人或许怎么都想不到，有一天令咒还能这样用。
事实上，藤丸立花本来也应该不知道能这样用的。
只是，当初对战魔兽的战场上，藤丸立花眼看贝狄威尔消耗过大有危险的时候，便使用了一枚令咒。
当时仅仅是怀着单纯补充魔力的心态支援贝狄威尔，也没有想到贝狄威尔并非从者，然那个时候令咒确实生效了。
虽然效果远不如对正常从者使用，可确实生效了。
现在，藤丸立花便是重复那个过程，并将剩下的两画令咒全部用上，为贝狄威尔夺下这决战的机会罢了。
当令咒生效后，感受到体内充盈的魔力，还有崩溃的身躯停止了崩溃，并进入一个相对稳定的状态，贝狄威尔不由深深呼了口气，继而感激的回头看了看藤丸立花。
藤丸立花回应的，便是坚定
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第922章 圣剑归还的时刻，赎罪骑士的终点（4K7） 从呆毛王开始公开处刑
