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    第一百七十九章 首阳山 清净无为 (第2/3页)

，如今地花竟是如此轻易的就圆满了，而且看这情况，较玉花怕是更加圆满。

    可惜这一切叶枫此时并不知道，也不关心，这类似顿悟的过程还在继续，太清仙法还在一步步精深。

    清净无为，强求则失了意境，不在意反而得了真印，叶枫此时便是这个状态。

    太清门下，修炼太清仙法，直达圣境，但是此法易修难精，想要在道体之内形成一颗太清仙种也是千难万难。

    此时叶枫骤得清净真意，太清仙法自发运转，神魂中一颗仙种正在缓缓形成。

    有了这颗太清仙种以后，叶枫的太清仙法也就算是真正入门了，以后太清仙法不再是无根之源，不用叶枫再运转功法修炼，太清仙种便会自发运转功法，修炼起来也是事半功倍。

    太清仙种形成与修为提升相辅相成，先天灵气还在不断向叶枫汇聚，地花成就，天花也在萌芽，眼看就要生出。

    天花-炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。

    金花难生，却有太清仙法和无尽先天灵气推动，眼看着叶枫回到首阳山已经十年余了。

    太清宫一处偏殿内，孟元和孟离正盘坐在蒲团上听玄都大法师讲法，同听的还有明阳和明月两位玄都大法师的弟子。

    有道是不是一家人不进一家门，太清门下首重心性，孟离和孟元从幼童起便被叶枫收为弟子，悉心栽培，心性沉稳，几乎是与叶枫一脉相传。

    考校过后，玄都大法师对于孟元和孟离也是颇为满意，能从人间界飞升上来，本就代表着孟元和孟离的机缘不浅，如今能入首阳山，便已是得了圣人允许，以后二人就算是真正的太清门下，三代门徒了。

    玄都大法师秉持清净之道，与太清圣人一脉相传，对于收徒之事并不热衷，如今门下亲传也不过是明阳和明月二徒罢了。

    如今叶枫愿意为太清门下开枝散叶，玄都大法师也是乐意的很，毕竟太清门下也不是不需要门徒支撑大道。

    有玄都大法师这十年来的悉心培养，孟元和孟离也算是真正的入了太清仙门，得授太清仙法，如今也是上了正轨。

    至于寻找石毅他们，孟元和孟离也是和玄都大法师已经说了，毕竟这就是这次叶枫回来的主要目的，不想叶枫一进门便陷入了修炼之中，这事儿也只能暂时搁置。

    玄都大法师听闻这事儿后，也是推算了一番，其实叶枫本也不用担心，自从叶枫拜入太清圣人门下，成为太清圣人亲传弟子以后，清风观这一脉便正式成为了圣人门徒一脉了。

    圣人气运笼罩，清风观自然是否极泰来，少有灾难，石毅他们纵然是有所遭遇，也是可以借着这股气运，转危为安，甚至有所奇遇。

    所以玄都大法师一番推算之后也是不着急，只等叶枫醒来，再去处理。

    此时叶枫的修炼也是进入了快车道，天花终于还是生成，金花一成便是于玄关一窍内与玉花和银花成三才之相，遥相呼应，光是在九寸玉花和银花的支持下，金花就自开三寸。

    太清仙种已经成就，太清仙法自发运转，灵气源源不断，竟是形成了灵气潮汐向着金花灌注，金花一寸寸拔高，直到九寸才是停止。

    这就是圣法的玄妙之处，玉花和银花代表着人身精气容易生成，但是金花汇聚人身一身神意，却是一道门槛，叶枫要不是借着这次领悟太清真意的机会将金花成就，恐怕也是要蹉跎百年才有机会彻底成就。

    这就是圣人门徒令人羡慕的地方，论机缘，身为圣人门徒，机缘几乎是处处可见，而其他人却是机缘难寻，生死祸福难料。

    尤其是大劫到来，天机混乱，当真是劫运难辨，各方人士有所预感，早已是恨不得封门锁山，不惹因果，只等大劫过去再出来寻找机缘。

    倒是有一些修士，寿元将至，前途渺茫，才会主动入劫，想要寻求那一线生机，不过最终也只是推动大劫的养分罢了。

    金银玉三花已成，下一步便是三花聚顶，摘得金仙道果了。

    三花聚顶，取得是神气精混而为一。玄关一窍，便是神气精之穴。

    三花聚顶，是一种太清仙法金丹大道的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。

    从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。

    所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。

    “三阳”如果用五行与天干解释。便是以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。

    肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”。

    火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙。

    金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。

    金丹大道中强调的“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。

    其壬、庚、丙，象征精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。

    顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。

    此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中。

    此时叶枫面临的就是这一步，但是这一步便是天堑，

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