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第一千一十七章 朕退位了 (第1/3页)
共和制,贾六个人喜欢,但对他的子孙十分不友好。
立宪制,他个人不喜欢,但对他的子孙相当友好。
为人父、为人爷、为人老太爷的,哪个不想儿孙太太平平的过好日子?
所以,关于未来国家之政体,贾六最终选择的是立宪制。
如此才能最大程度保全他的后代子孙。
算是重生以来在这个时代的唯一私心。
小小的那种。
立宪并不影响这个国家以超快速度向前发展,因为中国的底蕴决定这个国家只要不落后太多,随时都能实现弯道超车,更何况在贾六的主持下工业、商业、科学已经全面奠基发展,最多十年绝对能将英法甩在屁股后面。
那为什么要搞出共和来,直接宣布立宪不就得了么?
原因很简单,六皇帝需要外力来推动国体制度的改革,同时也需要外力来促成他的“姓氏革命”。
要的是那种顺理成章的感觉。
立宪还是共和的大讨论在六皇帝的指使下迅速开展起来,为此内务委员会暗中给南北方官绅代言人给予若干资金支持,甚至提供若干思想模版。
大江南北,充斥着无数五十万。
舆论,实际是官绅的声音,与普通百姓无关。
毕竟,贾六这会连国家实际统一都没能完成,更休提普遍教育,开启民智了。
因此,官绅的思想才是当下这个时代的主流。
只要得到大部分官绅的支持,思想这一块就能获得统一,进而影响政治、军事,尽可能减少战争带来的不必要内讧和损失。
共和的基础是革命,想要证明共和不行,就得证明革命有害。
山东学政翁方纲在《维新日报》发表文章称:“伸民权平等自由之风,协乎公理,顺乎人心,将来全世界推行之,乃必然之事.中国若服革命之药,则死矣。”
这是第一篇发表在维新朝廷官方报纸上关于思想大讨论的文章。
翁学政的文章驳斥南方弥漫的革命气息,认为革命派不流血无以成功的观点是错误的,极容易让中国陷入长期内战。
“倘若无皇帝,则
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