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第八百六十四章 满洲、汉家谁可为皇后 (第3/3页)
一,更是贾六内定的新政府首任内阁总理,地位可以说举足轻重。
顺贵人玉英的家世也是非常显赫,在满蒙八旗影响很大,其长兄福庆如今在南京为贾六这个新妹夫坐镇,是两江地区可以靠得住的军方大老。
当然,春花和玉英肯定是不可能立为皇后,因为两人都是“二婚”。
贾六作为新大清的开创者,怎么也不可能立个二婚女为后的,最多给二女一个贵妃待遇。
吴卿怜的出身更加卑微,更是直接被排除在皇后人选名单之外,甚至连妃都做不得,只能为嫔。
如此一来,纸面上就剩一个如秀和媛媛竞争。
一方是满洲正统,一方是汉人正统。
究竟立谁,贾六也拿不定主意。
因为二女各有千秋,也就是优缺点都差不多。
立如秀为后,随着八旗平民化的工作开展,一个满洲皇后肯定不为天下人所接受。
立媛媛为后,长远看来是最明智的选择,但现在也不是最佳人选。
毕竟,贾六如今姓着爱新觉罗,哪里能直接立一个“叛军”首领之女为后呢。
相当棘手。
既然梵伟提出这个问题,贾六当然要问问他的意见。
“陛下如今是满清皇帝,按道理当立信王府那位为后...不过,臣的意见若为国家长远着想,却是当立顾家女为后。”
梵伟毫不迟疑表明自己的态度。
因为这个态度不是他一人所持有,而是陛下身边文臣武将绝大多数所认可的。
“陛下常说陛下之大清有别于乾隆的旧大清,又讲旗汉一家,不分彼此,更令军民自愿去辫,甚至有废除满城之意,此皆开国以来未有过的大革新之举...”
梵伟提出创新实为鬼家大人发家致富的生产力来源,那么过去满洲皇帝都是立蒙古、满洲女为后,这个旧制就必须摒弃,得改立汉人之女为后才符合创新这一大政方针。
而且这样也能表明大清是真正的旗汉一家,而不是从前挂在嘴上的那一套。
贾六对此不置可否,依旧拿不定主意,他打算征询一下博清额、李世杰的意见。
二人都是会中德高望重之人,他们的意见综合起来就是共进会的意见。
作为名誉会长,立后这件事他贾六还是要听取会内意见的。
就是大家说立谁,他就立谁。
梵伟也知道这件事关系重大,鬼家大人一时拿不定主意正常,但还是进一步道:“陛下如今已有子,且是长子,自古嫡长子为储君,所以臣以为当立陛下长子为太子,若太子之母不为皇后,将来恐生宫乱。”
稍顿,语重心长,“如此,陛下最为头疼的事情也将迎刃而解。”
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