返回 第六百五十一章 有圣祖在,不必担心钱  大人,得加钱 首页

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    第六百五十一章 有圣祖在,不必担心钱 (第2/3页)

材,建立基层干部队伍的重要性,贾六首先就得让他晓得历朝历代行政体系运转的规则。

    贾六问:“国权便是皇权,自古朝廷统治基本到县为止,县以下几乎没有领正俸的官员,那么我问你,既然皇权不下乡,乡村乃至深山老林的农民是如何缴粮、缴税,官府又是如何拉丁抓差的?”

    栓柱道:“不是靠乡里保甲,还有三班六房么?”

    乡里保甲则是明代的制度,清承明制沿用了下来,就是对于乡村地区,县级官府是靠保长、里老人来对农民实现管理的。

    不管是清查户籍,完纳赋役,还是维持地方治安,都需要依赖这些保里长。

    如果说“三班六房”是县里的大小局单位,保甲里老就是下面的村镇机构。

    “三班六房”问题,贾六曾和直隶布政老杨探讨改制的可能。

    目前受资金限制,尚不能推广,但将来这件行政体系的改革一定要是提到议事日程上的。

    保甲、乡约在明代的时候是由地方自己推选,但不是由百姓推选,而是由当地的士绅地主推选。

    换言之,明代的保甲长们其实是乡绅代言人,只有符合乡绅利益的人才能担任这个角色。

    清代对此进行了改革,就是不再由地方推选保甲长,而是由州县官员直接任命撤换。

    看着是加强了皇权在乡村地区的统治,实际换汤不换药。

    因为州县官又不知道谁人能当保甲里长。

    所以,呈递到老爷桉头上的人选名单,还是由地方的乡绅拟出来的。

    地方乡绅又恰恰是阻碍官府对基层治理的最大障碍。

    很多时候老爷们必须要同乡绅商量着办,而不是以为一道行政命令就能达到目的。

    乡绅们不答应,老爷都得换人。

    因为,老爷们可以随时换,乡绅们可是世代永相传,于土地之上形成了根深蒂固,错综复杂的利益网。

    打击乡绅,对于官员而言不是一件好事。

    贾六虽是直隶总督,也不可能和全省的乡绅为敌。

    毕竟,自古以来乡绅就是统治体系最重要的一环,甚至是最基础的一块。

    好在,拿永平府试点诸项工作有个最大的好处,就是这个地方实际不存在什么乡绅势力。

    因为,永平府所有的土地都属满洲正白旗所有,如此当然不存在汉人地主士绅。

    即便有,也是旗人的代言人。

    就是那帮在旗庄充当监工,或者包工头的包衣们,这帮人也是永平府保甲里长的主要组成部分。

    用包衣乡绅形容他们可能更准确些。

    而这些包衣出身的乡绅,根本无法与贾六抗衡。

    老满他都不怕,况一帮包衣呢。

    针对这一利好情况,贾六指示栓柱这个新任永平知府,绕开这些包衣保甲长们,重新委任新的基层管理队伍。

    主要是从无地汉人佃户中委任,识字最好,不识字也可以,年龄没有限制,只有一个条件,那就是这个人必须得到同村邻居的拥护,而不是得到那些包衣乡绅的认可。

    贾六问栓柱:“你还记得我在大沽水营搞的士兵推选制度么?”

    栓柱也是聪明,立

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