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    220、221.“最后”的交易，欲归无退路（7.7K字-求订阅） (第2/3页)

却存在着“复杂的来回”。

    以白山的理解，正常人在服下洗髓丹，或者自己洗髓成功后，会拥有：“整体增强4”和“真气布体4”。

    之后，踏入万象境，则开始拥有“法术掌控1”，在达到灵婴境后期时，则是“法术掌控4”。

    然后，踏入显神境，则开始拥有“元神增强1”（或者是其他名字），在显神境后期，十有八九是拥有了“元神增强2”。

    这时候，为了踏入下一个境界，显神境的强者们开始（或之前便早早地开始了）吞噬天珍地宝，以增强自己躯体的力量，同时利用【开天经】中的某一篇，来达到“伪整体增强6”和“伪真气布体6”，继而再修行更高的法术，达到“法术掌控6”。

    之后再入真神境，也是这样一重一重地“打基础”般的前进。

    可是，躯体和神魂毕竟不是同一处力量源头。

    别说修炼到后期了，就算是修炼到显神境，躯体没了，神魂都可以重占一个身体，然后再开始修炼。

    这是否意味着，修行到更高层次后，就是神魂不朽，躯体无用呢？

    并不是。

    ...

    躯体的力量永远在躯体之中，哪怕再强的灵魂进入了凡人躯体，也只能以“强行损耗该躯体”为代价，在可能的力量提升范围内发动“躯体的力量”。

    躯体是发动法术的必须媒介。

    躯体是有形，神魂是无形。

    天地自然是有形，法术力量是无形。

    无形的神魂只有借助有形的躯体，才能以无形的法术力量驱动有形的天地自然之力，而这就是法术的本质。

    换句话说，神魂没了躯体，法术是用不了的。

    然而，这也存在着一定的宽松度。

    譬如，真神境以上的存在在动用法术时，无需神魂一定在躯体之内，可是，你一定得有这个躯体。

    而真神境躯体的死亡，也会形成一个小小的“灵气爆炸”，从而形成秘境。

    ...

    当神魂强大到一定程度后，可以使用真正的神魂杀伐之法。

    这些杀伐之法，可以毁去藏在洗髓境及以上境界躯体中的神魂，继而鸠占鹊巢。

    这内里博大精深，显然没有那么容易。

    不过，有一点可以肯定，境界越高的躯体，越是难以杀死其中神魂。

    然而...若是这神魂自己出窍，那就少了躯体的庇护，便极容易被斩杀了。

    这也是老祖所赖以夺舍白山的原因所在。

    因为他的躯体已经太过老朽了，需要寻找新的本体。

    而之所以选择圣人大宴后，十有八九是圣人许了他什么“力量”，让他可以击杀一个小小的万象境体内的神魂。

    ...

    道月柯给出有关宇宙的信息，则是大大地拓展了他的世界观。

    宇宙，不止一个人间。

    天门也不止一个天门，自然仙界也不止一个。

    这就好像金字塔一样...

    许许多多的人间，通过不同的天门，进入同一个仙界。

    许许多多的仙界，又通过什么，去往另一个更高处。

    而这个更高处，就是仙庭，以及...道月柯记忆里所说的“深渊”。

    “深渊”是荒古时代才开始有的，相对于无限的宇宙而言，其可以算得上年轻...

    “深渊”在荒古之前，并没有十扇门，那时候，它的名字叫地府。

    ...

    仙界五宗，只有【开天经】的篇章，但却绝对没有经。

    ...

    圣人是神。

    所谓神，则是炼魂达到一定层次后，所开启的宝藏。

    神，有两种，一种是于自身寻神，一种是得天地神位。

    绝大部分神都是自身寻神。

    有神而无位，则不长久。

    天地神位，自是先天存在。

    自身寻神，却要另找神位。

    神位，有两种，一种是香火神位，这种神位与信徒国的国运有关，若国繁荣，那神位自然强大，若国衰败，神位就会微弱甚至消失。

    香火神位虽来源于人，可某种程度上，却也是天地神位。

    可还有一种...就是【生灵魔经】所提供的“人造神位”。

    吞天地众生，以养吾一人。

    简而言之，修炼此法者，并不需要在乎信徒果会不会衰败，因为他会将生灵炼化，使之化作大丹，滋润神魂，再而以更多的生灵炼化成“神位”。

    有了这“神位”，神魂便可长长久久。

    ...

    老祖做的，不过是许多神曾经做过的事：炼化人间，以生神位。

    ...

    然而，现在早已过了冥古，太古，荒古，上古，这宇宙里早藏了许多的神。

    这些神，有占了先天神位的，有以太古时代诞生的【生灵魔经】炼了“人造神位”的。

    可以说，一本【生灵魔经】直接改变了宇宙的格局。

    太古之前，仅有先天神灵。

    太古之后，却炼人间，以成吾神位。

    所以，太古时代，着实有很多神。

    可，报应很快来了。

    荒古至，十魙出。

    地府毁，化深渊。

    深渊可以说就是那些“被炼化的人间”的负面能量所化作的大恐怖开辟的。

    这些大恐怖里最可怕的十个，就是十魙，分别位于十扇深渊之门的尽头。

    ...

    荒古之后，鲜有神明。

    而如今的圣人，却又是尝试着开始炼化人间。

    ...

    由上可以见到，【生灵魔经】并不是修行躯体，也不是修行法术的大道奇书，其所修行的乃是神魂。

    而【开天经】显然专注于躯体和法术，却不管神魂。

    如今，神明们感到新的量劫将至。

    这意味着新的格局将被开启。

    祂们，如何不蠢蠢欲动？

    ...

    ...

    无穷无尽的信息涌入白山脑海。

    可越来越多的疑问也同时浮现。

    “大能是在荒古之初，仙庭成立之初，夺走了【木经】，那大能应该是存在于仙庭的吧？”

    “难怪大能让我解决仙界五宗，说这只是个小目标。”

    “在我记忆里，道家只是个在仙界边缘四处寻找功法的家族，可道月柯既然知道这么多消息，那道家显然不简单...这是被终极流放了吗？”

    “祂们，是太古生灵魔经时代的神，只不过...祂们并没有躯体，而只拥有着各种诡异的神魂杀伐之法，而这就是道月柯说的一线生机所在。

    只不过，道月柯的念头里却再三强调，祂们远没有想的那么简单。

    一线生机就意味着形势是九死一生。”

    白山伸出食指，一滴鲜血从毛孔中涌出，落在面前宛如古像一般的树木上。

    树木承受了鲜血的浇灌，如是发出某种雀跃。

    其树枝如同蜿蜒的蛇类，忽地动了动，向着白山涌出“鲜血”的毛孔而来。

    树叶发出沙沙的声响，好似在欢呼，在遗憾，欢呼于品尝到了鲜血，遗憾于无法品尝更多。

    这就是以白山鲜血浇灌的那株羽涅白夜木。

    只不过，这与当初大能那株却是完全不同。

    白山依然记得，大能那株羽涅白夜木不过是丢到了地上，便如海绵落入水里，飞快地膨胀起来，地下有无穷树根游动，山壁也有树根似群蟒奔行，地在动，山在遥，一处三阶灵气之地硬生生被吸成了二阶，而那白夜木却是参天而起，继而影响了一方的生态，使得植被野蛮，如入木妖世界。

    而他的这一株羽涅白夜木放在土里，却是木是木，土是土，好似绝缘，根本格格不入。

    这一株木只会从他血液里吸取营养。

    白山都不知道它是怎么茁壮成长的。

    “沙沙沙...”

    “沙沙沙...”

    今天的羽涅白夜木格外兴奋，枝干如出浴美人扭细腰，螺旋萦绕，往白山手指探来。

    那枝干越来越近，白山眼睛微微眯起，却猛然收回了手指。

    而几乎在同一瞬间，那枝干完成了一次迅猛的“扑击”，就好像是野兽往猎物靠近，在达到攻击范围后地一次闪电般的扑跃。

    “居然还会攻击我？”

    白山还是第一次遇到这情况。

    不过，他也没有

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