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    第二百七十四章 奴才之作 (第2/3页)

，就是身为读书人，在元廷治下，无可奈何的处境。

    他们不愿意当蒙古的官，但是朝廷皇榜下来，也要进京考试，也要做官。已经娶了妻子，丞相要榜下捉婿，招上门女婿，尽管不同意，但是碍于对面的势力，也要勉强答应。

    这如果是在宋朝，大概率是要痛斥权贵，抵死不从，展现绝世傲骨的。

    只可惜，这是大元朝，人家蒙古皇帝不吃这一套。

    所以读书人只能别别扭扭，委委屈屈接受了命运的安排。

    而且仔细推究，这里面还有一个有趣的设定，书生蔡伯喈轻易就考上了状元，一下子就被丞相看重了。

    他自己不愿意，但是人家拼命把官职美女塞给他。

    大约这就是文人白日梦似的自我膨胀吧！

    觉得自己狠了不起，谁都离不开他。

    朱元璋觉得剧情别扭，人物矫揉造作，根子就在这里。

    这个蔡伯喈，正是高明这帮文人的真实写照。

    顺着男主角，故事梳理到了这一步。

    接下来就是女主角的剧情了……她在丈夫走后，一心一意，孝敬公婆，为了让二老吃点好的，她把首饰典当了，给公婆吃米粮，自己吃糠。

    随后二老去世，赵五娘把头发典卖了，换来了棺材。

    古人也会卖头发吗？

    还真不是瞎编的……身体发肤，男人自然是不能随便卖了，但是女子在关键时刻，还是可以的。

    比如戏文里，秦香莲就卖过头发。现实中，陶渊明的祖父陶侃很穷，他的母亲就曾经剪下头发，招待贵客，帮着陶侃飞黄腾达。

    卖头发也算是戏曲当中的经典桥段，只是不知道古代也有那么多需要头发的秃子吗？貌似那时候还没有程序猿啊……

    再说回赵五娘，她安葬了公婆，决定进京寻找丈夫，还背着琵琶，一路弹唱乞讨，要着饭，就进京了。

    毫无疑问，赵五娘是个标准的贤妻，照顾公婆，自己吃糠，忠贞不二，任劳任怨……基本上满足了大多数男人对待妻子的幻想和要求。

    剧情至此，女主角进京，天雷地火，撞到了一起，该有个结果了吧！

    那不妨看看高明的高则诚老先生是怎么写的……赵五娘进京之后，在佛寺卖唱，为了寻找丈夫，还把公婆的画像挂了起来，等待丈夫辨认出来。

    很凑巧，蔡伯喈发现了画像，并且带走，赵五娘就追着找到了丞相府，还见到了牛小姐，情敌见面了！

    激动人心的时刻要到了，是原配大战小三，还是小三仗势欺人？

    这一出家庭伦理大戏要怎么上演？

    注意，前方……低能！

    赵五娘跟牛小姐竟然惺惺相惜，彼此说了经过，牛小姐知道了缘由，竟然同情起赵五娘来了，还觉得自己惹下了大祸。

    结果她就安排丈夫和前妻见面，两个人也解开了误会……到了此时，牛丞相也不耍牛脾气了，同意女婿带着赵五娘和自己的闺女返回老家，替父母守孝。

    然后三个人就在家里，过上了没羞没臊的生活，牛丞相还请旨嘉奖了女婿蔡家！

    剧本是结束了，朱元璋一口老血也喷了出来！

    都说不比不知道，一比吓一跳，任凭高明的文笔多优美，文辞多华丽，但是无论怎么包装，这玩意就是一坨！

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