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    第12章 灵识术和御灵术 (第2/3页)

化，而吐纳所得灵气也尽数沉入丹田，显然已达到了净窍圆满境界。

    这让陆为心中一阵欢喜，不过接下来的化气一关，他准备隔几日再冲击。

    之前在门派书房他曾看过相关书籍介绍，说净窍圆满本身便是一次突破小境界，而化气又是一个大境界，两个境界接连突破，势必会损伤灵窍，需先稳固小境界，待灵窍适应之后方可冲击大境界。

    陆为虽然急于变强，却也知道分寸，明白前人经验自有其道理，所以并不着急，索性静下心来，拿出前几日借回的《灵识术》和《御灵术》仔细研读起来。

    灵识术是一种巧妙运用灵力控制意念的术法，习练之后，人头窍中的神识便能借助灵力外泄离体，感知周围事物，甚至平常肉眼看不见的灵力波动或者修士丹田内的灵力团也能被感知到。

    因此，此术常被用来警戒、寻物或者窥探其他修士的修为。

    灵识术入门容易提升难，想短时间掌握此术并不难，但使用后神识能离体多远，覆盖多大区域，却是需要长久习练才能逐渐加强，陆为认真习练半晌，也只是达到神识微微离体而已，但要感知无法触碰的外物却还差的极远。

    与灵识术相比那御灵术学起来要难许多倍，御灵术在有些修仙门派又称御物术，但从本源上讲，叫御灵术更贴切一些。

    修士御物的过程其本质是御灵的过程，必须先向被御物中灌注灵力，或是与被御物中灵力共鸣才行，所以，修士看似举手投足间御使的其实不是物，而是物中的灵力。

    习练御灵术首先要做到灵力外放，之后再慢慢练习控制灵力灌注物体，最后才能控制灵力带动外物移动。

    这个过程，说起来简单，真要做到，没有长久刻苦的重复习练是不可能的。

    陆为颇费周折，才将两术学了点皮毛，加上他现在还未到化气，想练好两术也极难，只有等化气成功后，借助丹田内强大稳固的灵力支撑才有可能习练出效果。

    陆为自然明白这些道理，几番尝试之后，便准备暂时放弃习练，仔细研究下前日捡到的黑铁手镯和蚕宝宝。

    他以前未通窍，对灵力毫无感觉，这两物便一直被他放在灰口袋里，如今却不同了，他刚学习了灵识术，正好可以尝试一下。

    这么一想，陆为兴致顿起，

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