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    说偏心眼儿 (第2/3页)

的话，说的是箕子、微子和比干，箕子佯狂，微子是聪明人，比干生在孔子之前，还不懂

    “讳”的妙处，结果呢？剜心。几年前我曾到过比干墓，封土之处，所有的

    “比林”之木，都是一把把扫帚昂然向天——没有树心，像是要扫天下的灰尘，又像是默然警示着后人什么。

    司马迁是汉武帝时人，汉朝人，他实录描摹了西汉前朝的史事，这人胆大，还有不少

    “太史公曰”加了进去，不单写事，还加评论，是是非非指指点点，本来一片的赤诚，

    “上头”以为他

    “操心不善，应该割蛋”，真个让人家给下了宫刑。他自己悲愤得不得了，我以为汉武帝还是对他留了点情的。

    他的事放在

    “康雍乾”这盛世里试试——你还要出书？你就是私史，躲在家里每日记

    “历史”，查出来也肯定是

    “凌迟”剐了去。司马迁说

    “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这话肯定是不确的。更多的人不是泰山，也不是鸿毛，而是沙、尘土、石头蛋子，倒是这些物件活得长久些，而且不断演创历史。

    “偏心眼儿”，用在史观上，就会说不讲理的话。比如说李世民，那是一代英主，能兼听、能从谏，开创了中华史上最值自豪的唐代盛世。

    他当初即位玄武门之变，真正的杀兄逼父，很少有人提起。宋太祖赵匡胤

    “烛影斧声，匣剑帷灯”的故事耐人寻味得很，也少有人谈，但一样是皇帝，论到雍正，什么弑父逼母，杀兄屠弟，饮酒好色……十大罪状都出来……你细究去，条条罪状又似乎都有点

    “证据不足”。

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