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    天人对话 (第3/3页)

你们在文章中天天高喊，前面还隐藏着一个“大”字，诱骗民众进行大诬陷、大批斗、大伤害。其实你们内心是害怕广大民众的，例如你们最嫉恨我的书连续畅销二十年，其实就是嫉恨广大读者的“阅读民主”。为此我不禁要笑问：敢不敢进行几次民意测验，让广大民众在你们和我之间做一个选择？不敢了吧，还“民主”！

    还有“人权”。这么多年，你们用大量肮脏的谣言伤害了我的名誉权，伤害了我妻子的工作权，伤害了我父亲的生存权，所有这些人，都没有一官半职。难道，这都不是“人权”？

    再说“自由”。你们用集中诬陷的手段侵犯了我的写作自由、声辩自由、居住自由，但是凭着媒体的起哄、法律的放任、官方的漠然，从来不必支付任何代价，不必做任何道歉。我想问，古今中外几千年，还有什么人比你们更“自由”？还有什么人比你们更需要还给他人以“自由”？

    你听得出来，这是反问，不求回答。真正的问题也有一个，存在心底很久了，还是说出来吧：那么多年，你们这批人难道从来都没有担心过法律的追诉？你们难道就能断定，中国的法律一直会像过去那样偏袒你们？

    对于这个问题，你也不必回答。既然你老人家已经来到这里，不说法律也罢。我只希望你还是认真地看一看你的对面，那儿有一位与你同龄的老人，因为被你诬告而入狱多年。平反之后，他烧掉了你的罪证，没有说过你一句重话，而你却没有投过去一个抱歉的眼神。我现在终于明白，一种冥冥之中的力量把你们两人安排得那么近，可能是别有深意。

    如果有一个人，我从来没有见过却特别想与他说话，这个人就是余颐贤先生。

    直到此刻我仍然不知道他究竟是一个什么人，心目中只是一团迷雾、一堆疑问。隐约间似乎有一股妖气，但也可能是仙气，似远似近。越是这样就越是好奇，我要腾空心境，去面对这位姓余的老人。我不知道他以前习惯讲什么方言，余姚的，慈溪的，绍兴的，宁波的，还是杭州的？想来想去，今天我还是与他讲童年时的乡下话吧，那种语调，立即就能带出故乡的山水。那里，在我出生之前，就已经是余颐贤先生长期出没的地方。

    余颐贤先生，我没有见过您，不知道您是什么样子的。在想象中，您是一个黑衣人。头上还戴着一顶黑毡帽，帽檐压得低低的，别人很难看到您的眼睛，您却能看到别人。

    您的名字，在家乡各村所有余姓同胞中显得特别斯文，一定有一点文化背景，但是乡亲们谁也说不清。您的名声不好，我从小就知道您是盗墓人，乡亲们叫“掘坟光棍”。他们又把你的名字叫成“夜仙”，那是根据谐音读错了。但这么一叫，他们就把吴石岭、大庙岭的夜晚，一半交给了虎狼，一半交给了您。

    不好的名声也有好处，那就是让您获得了安静。盗墓，只要不去触碰各个时期当红大人物家的祖坟，就很难成为一个政治话题。因此，你在国共内战和后来的一次次政治运动中都安然无恙。人们有兴趣把一个名声很好的人一点点搞脏，名声越大越有兴趣，却没有兴趣去对付一个名声不好的人。这就像，一块白布太干净、太晃眼了，大家总要争着投污，即使后来风雨把它冲洗干净了，大家也要接着投；而您从头就是一块黑布，不会有人来关注您。

    您在黑乎乎的夜晚好像也动过我曾外祖父的墓，这使我家前辈对您的印象就更坏了。印象的改变，是您在另一个黑乎乎的夜晚给妈妈办的识字班送了课本。这事看起来不大，但对好几个乡村却是雪中送炭。那几个乡村当时正要从长久蒙昧中站立起来，您伸手扶了一把。

    有了这件事，我开始相信乡间有关您的一些正面传闻。例如，我小时候曾听邻居大婶说，那个笃公终于在我们村找到已经疯了的女友，是您引的路。而且，您还把自己的一间房子让给他住。这是真的吗？更重要的是，我听李龙说，有一次吴石岭山洪暴发，一个预先挖通的渠口把水引走了，救了山下好几户人家。一个柴夫告诉李龙，这个渠口是您花了半个月时间一锹锹挖通的。这就是说，您在无声无息的游荡间，也做了无声无息的大好事，可能还不止一件。这是真的吗？

    我没有期待您的回答，却发现您有了动静。您看着我，轻轻地像咳嗽一样清了一下喉咙，似乎要讲话，但跟着而来的是低哑的笑声。笑声很短，转瞬即逝，这让我很兴奋，因为我有可能与您交谈了，就像我与余鸿文先生。

    我多么想引出您的话来，但您对我来说太陌生，很难找到具体话由，因此只能说得抽象一点。

    我说：“天下万物转眼都走向了对面，连给它们定位都是徒劳。很多人和很多事，可能在对面和反面更容易找到。”

    说到这里我停了下来，等您。很奇怪，您的目光已经不再看我，而是看着远处，看着天。

    我决定换一种语言方式。像少数民族对歌，像古代诗人对联，先抛出上一句，来勾出对方的下一句。

    我根据您的行迹，说了一句：“最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。”

    终于听到了您的声音，您说：“最厚重的文物，总是出自无字的旷野。”

    我太高兴了，接着说：“最可笑的假话，总是振振有词。”

    您接得很快，马上说：“最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。”

    我说：“最不洁的目光，总在监察道德。”

    您说：“最不通的文人，总在咬文嚼字。”

    我说：“最勇猛的将士，总是柔声细语。”

    您说：“最无聊的书籍，总是艰涩难读。”

    我说：“最兴奋的相晤，总是昔日敌手。”

    您说：“最愤恨的切割，总是早年好友。”

    我说：“最动听的讲述，总是出自小人之口。”

    您说：“最纯粹的孤独，总是属于大师之门。”

    我说：“最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。”

    您说：“最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。”

    我不能不对您刮目相看，余颐贤先生。您显然是娴熟古今文字的，但此间的机敏却不是出自技术。好像有一种冥冥中的智慧，通过您，在与我对话。那么，就让我们把话题拓宽一点吧。

    我说：“浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。”

    您说：“已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。”

    我说：“没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。”

    您说：“突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。”

    我说：“何惧交手，唯惧对峙之人突然倒地。”

    您说：“不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。”

    我说：“何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻恨。”

    您说：“不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。”

    我说：“太多的荒诞终于使天地失语。”

    您说：“无数的不测早已让山河冷颜。”

    我说：“失语的天地尚须留一字曰善。”

    您说：“冷颜的山河仍藏得一符曰爱。”

    我说：“地球有难余家后人不知大灾何时降临。”

    您说：“浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。”

    我说：“万般皆空无喜无悲唯馀秋山雨雾缥缈依稀。”

    您说：“千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷。”

    像梦游一般，我们的对话完成了。此间似有巫乩作法，使我们两人灵魂出窍，在另一个维度相遇，妙语连珠，尽得天籁。这不是我们的话，却又是我们的。

    我最后要说的是：您真是“夜仙”。与您对话，我有点害怕。既然您那么厉害，请一定在那个世界查一查我们余家的来历。古羌人？唐兀人？西夏人？蒙古人？汉人？若是汉人，又源出何处？是山西？是湖北？是福建？是安徽？是浙江？……

    但是，我似乎已经听到您的回答：这都不重要。沧海滴水，何问其源？来自无限，归于无限。

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