『章节错误，点此举报』

天才一秒记住本站地址：[壁落小说]https://wap.biquluo.info/最快更新！无广告！

    第三百七十九章 大明丧制：一视同仁 (第2/3页)

听着不对味，忻州府衙这么胡来，那朝廷移民之策就变味了，很可能还会引起民间抵制。

    百姓对官府的移民之策本就持怀疑态度，现在倒好，忻州直接撕破了朝廷的脸，公然叫嚣强制移民，还拿黄家拿捏，其他百姓怎么想？

    要了人家的煤矿山，还要了人家的根基，这忻州知府可真是厉害，翻手之间，决人生死啊。

    茹瑺弄清楚了事情的来龙去脉，胸口郁结了一口气，沉声道：“这些官员，当真是无法无天！”

    杨重九摆了摆手，示意道：“你是商人，还不清楚官员的油滑？说到底，朝廷没把我们当人看啊。这无论是谁的世道，总还是没人在乎老百姓。”

    茹瑺脸色有些难看，只坚定地说道：“朝廷不会对此坐视不管的，这件事一定会有个结果。”

    “呵，信朝廷？还不如信弥勒佛。”

    “什么？”

    茹瑺眼神一寒。

    杨重九没有注意到这一点，只无奈地说道：“这是百姓常说的一句话，至少弥勒佛是不会骗人的，可朝廷却屡屡欺民骗民……”

    茹瑺心头猛地一沉。

    白莲教在这山西也有着根基！

    不过想想也是，在苦难与悲情中的百姓，自然会被白莲教“结社”、“兄弟帮扶”所吸引。

    毕竟白莲教不分贫富、姓别、年龄，男女老少只要愿意均可加入，乃至于“男女杂处”。

    他们生活在黑暗之中，自然追寻光明。

    想要瓦解白莲教，就需要让大明朝廷的光芒照射在百姓身上，否则，他们将永远站在暗中，或顺从于朝廷，或顺从于白莲，或顺从于道、佛！

    茹瑺谢过杨重九，看了看黄家大门，对一旁的杨溥道：“既然我们来了，就凭吊下老人吧。”

    杨溥点了答应。

    茹瑺打算“撞门丧”，并不是出于礼貌问题，毕竟黄家死的人不是官员，还轮不到茹瑺这种高官来哭两嗓子。

    在这背后，还隐藏着另外一层深意，那就是对民间丧俗的调查。

    茹瑺此番进入山西，绝不只是负有监察移民一项使命，还有访查民间，了解民情的使命。

    在其他时代，丧俗的问题多不会引起朝廷高官的注意，毕竟底层有底层的搞法，一般也不会违禁。

    但明代初期是不一样的，根子还是出在元朝身上。

    元朝嘛，蒙古族建立的朝代，作为一群游牧民族，“收继婚”自然也带到了中原，父亲挂了，娶了母亲（非生母），兄弟妻，那也不是不可以娶的……这种“乱-伦”，极度违背儒家传统礼法的事，经常出现于元朝。

    高官贵族如此，上行下效，自然也就影响到了民间。

    即便是在洪武时期，这种“收继婚”在汉族地区，也并非是完全杜绝的。

    朱元璋针对这些问题，设置了一系列的丧葬礼仪。

    纵观整个古代，丧葬仪式却并没有本质性的变化，都分为丧、葬、祭这三个方面，包含初终、小检、大检、成服、葬、卒哭、小祥、大祥、禪这些基本步骤，改变的内容，往往只是细节。

    相对于其他朝代，让很多人意想不到

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』