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第一百五十二章 博览区的作用是偷听 (第2/3页)
看这个人写的文章不行,骂一句垃圾。
觉得这个诗写得矫情,还是垃圾。
文人相轻很正常,大家都是“指点江山在我,舍我皆是垃圾”的心态,哪怕是自己有半瓶子酒,也能装作一瓶子晃荡。
至于有多少真才实学,那就不好说了,反正眼高着呢。
天下举人嘛,虽然拄着拐杖的老人不少,但毕竟还是年轻人为主,设置一个博览区,释放下他们的青春张扬也好,顺便还可以安排一些耳朵,偷听下最时潮的文化界消息。
文人的思想动态,还是需要把握的。
如果这些人在讨论程朱理学的时候,顺带讨论下朱熹纳尼为妾的事,臆想下当年老朱熹的风流,是没关系的。
可如果在看《三国志通俗演义》的时候,不关注于内容本身,而是纠结于姓氏问题,天天想“我姓刘,你姓孙,他姓曹,为啥这天下姓朱”,那朱允炆会不高兴的。
派刘长阁邀请他们参与下新刑具的测试工作,也算是为国做贡献了。
“京本祖版《三国志通俗演义》?嘻嘻,为何还写了京本祖版四个字?”
马恩慧拿起了一本《三国志通俗演义》,对朱允炆询问道。
朱允炆解释道:“但凡刊印书籍,唯传播才显其价值。这四个字,其实是一种广告。”
“何为广告?”
马恩慧有些疑惑地看着朱允炆。
难道“广告”是舶来词?
朱允炆对期待的马恩慧道:“广告,便是广而告之,街边叫卖、吆喝是广告,酒楼商铺招牌、幌子也是广告。京本祖版四字,实为冠词,营卖书籍时,往往都会用到,比如那一本,冠词为精镌,那一本冠词为新刻……”
马恩慧长了见识,拿起一本《水经注》,看着封面上的字,轻轻读道:“是书也,刻已数版,系皆伪舛,辄购求古本,敦请名士,按鉴参考,再三勘校,方成此版。”
朱允炆见马恩慧又抬起头,便说道:“书坊之人,称这段话为识语。”
“可这本书真的请了名士,再三校正吗?”
马恩
慧
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