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    第一百二十四章 百官逼宫，欲废新政？ (第1/3页)

    群臣静坐逼宫，这在大明朝是头一回。

    搁在朱元璋时期，这些人的脑袋都可以挂在城门口风干了，还敢静坐抗议？

    欺软怕硬，并不是混混的专利，官员也擅长。

    朱允炆再发怒的时候，也没砍过谁的脑袋，最严重的情况，不过是从南京，位移到边疆，放个马，挖个坑什么的，死不了。

    风险小，所图利大，兼有“异灾”天象相助，朱允炆能说什么？

    景清、侯泰等人很自信，这一次，必然可以迫使皇上后退，废除所谓新政，还大明于太祖之制。

    有脚步声。

    景清连忙侧头看去，原本期待的目光，顿时失落。

    钦天监的人来这里做什么？

    景清等人也不便发问，钦天监的监正杨峥、监副马哈麻也不知道什么情况，自己勤勤恳恳干活，没参与静坐，咋也被点名了？

    难道说，皇上想要询问地震之事？

    这事和我们钦天监可没关系，坚决不参与。

    朱允炆终究还是来到了奉天殿外，这是景清、侯泰等人的胜利，只可惜，这种胜利，来得太过短暂。

    “马哈麻！”

    朱允炆喊过，总感觉不对味，若是在后世，对着某个人重复“马哈麻”，估计会引起斗殴之类的肢体运动。

    可马哈麻不是一般人，他是回回人，是钦天监里十分重要的人物。

    回回人，实际上是回族的先祖。

    回族的族源，可追溯至唐代，如安西一代的“回纥”、“回鹘”人。

    “回回”一词，第一次出现是在北宋沈括的《梦溪笔谈》中。

    南宋时期的“回回”，不仅包含了“回纥”、“回鹘”，还包含了葱岭以西的一些民族。

    这与后世的回回民族是存在一定差异的。

    元朝时期，蒙古西征，一批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人主动或被动地进入中国，并以工匠、商人、学者、官吏、掌教等身份，分散在各地，这些人，也被称之为“回回人”。

    元代设回回司天监，札马鲁丁等回回人，为中国天文学贡献不菲。

    到了洪武元

    

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