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    第九十章 官僚养成所的弊病 (第3/3页)

    说起后世的应试考试，都是千人踩万人踹，可谁能想象，明代科举与官学的教育，比后世应试考试还应试数十倍！

    唯科举论，一切服务于科举。

    先说清楚，科举就考四书五经，不可能超出这个范围。

    好了，从三岁识字开始就背这几本书，课外读物都是杂学，非正统的，你看它做什么？

    难道想要做一个杂人？

    无数大明的读书人，悬梁刺股，凿壁偷光，也只不过是为了研究透这几本书的奥秘。

    如果你问他们如何救灾，他们会摇头，一问三不知。如果问他们不能完成朝廷使命怎么办，他们会说杀身成仁，然后找个地方自尽。

    缺乏变通，迂腐至极，满口仁德，实无一策。

    这是大批读书人的通病！

    导致这些问题出现的原因，那就是这些人几十年都被困在了四书五经里，思维从来都没有打开过。

    为什么朱允炆器重解缙？

    因为解缙善于变通而且富有远见。

    为什么朱允炆重用姚广孝？

    因为这个家伙所学庞杂，思维活跃，点子很多。

    还有方孝孺推荐的杨士奇，未来的内阁之人，朱允炆也十分重视，虽然杨士奇所学都是四书五经，但人家好歹是在江湖飘了一二十年，黑白两道都混过，懂得变化，能解决很多问题。

    可再看朝堂之上，又有多少懂得变通的人？

    他们的变通，往往都是脚底下的立场变通，而不是思维的，思想的变通。

    连礼部尚书这种六部高官，都看不出国子监只教育四书五经的问题，甚至反对增加其他课业，你还指望国子监的老头子们接受？

    “姚师父，你如何看？”

    朱允炆睁开眼，看向姚广孝。

    姚广孝停下了拨动佛珠的手，看向朱允炆，道：“回皇上，国子监只教导四书五经，自有其局限。臣认为，四书五经之言，无需作圣人之言，日夜聆讯，应作辅助之言，塑人品性，明礼知信即可。可在国子监开设其他课业，以监生历事辅国为主，取才配德，方为正道。”

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