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    第四十七章 无上法身，大威天龙 (第3/3页)

身份尊贵。

    裴休嘱咐了几句，就乘坐马车离开了密印寺，只留下少年一人在此。

    少年摸了摸光秃秃的脑袋，转身踏入了密印寺的大殿之中，灵佑禅师端坐在蒲团之上，背对着少年，面向释迦摩尼金身佛像，缓缓的转动着手中的佛珠。

    一阵阵无形的禅定气机，混合着清圣的檀香梵气，笼罩了少年，引领他进入了一个如梦似幻，没有任何烦恼的极乐净土。

    净土之中处处充满光明，地面平整，由玻璃宝所成，用帝青宝作成城廓，由金银砌为八条宽广大道，楼，宫殿，小楼屋上飞檐及窗户，栏楯，都由各种宝石装饰，处处天香宝树，排列成行，树枝上悬挂着天缯彩带。

    少年置身于其中，见证了无上禅定，十方正觉，移步测量印证着这一方极乐净土，随处可见垂下的宝铃，在微风吹拂下演奏美妙动听乐章，似乎都在赞颂佛法的无常，苦，空，无我。

    少年听闻法音，舍离欲望纠缠，消除烦恼，清净禅定果位的逐渐向着他展开，美妙奇异香花凭空出现，纷纷落下，在他的身边绚烂绽放，檀香清气充盈耳鼻，令他心如止水，不动如山，好似化身成了高僧，一念而知亿万世界生灭。

    佛土四面有八浴池，底布满金沙，香水弥满。少年迈入其中，洗涤自身污垢，身如琉璃，清净圣洁，肉身散发着檀香之气，弥漫虚空。

    净土破灭，如同泡影，少年再次回到了大殿之中，枯瘦如柴的禅师依旧背对，手中转动佛珠，口诵梵音，庄严神圣。

    “请师尊赐法！”

    少年双手合十，神态恭敬，朗声开口道。

    “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”

    灵佑禅师口中吟诵佛言，一本淡黄色的经书从他的手中飞出，精准的落到了少年的双手之中，没有一丝一毫的气劲波动，就像是神通术法一样。

    “这本金刚般若波罗蜜经，乃是为师当年在百丈怀海禅师身边参佛之时所得，也算是我们这一脉的根基佛法了，你拿去好好参悟吧。”

    百丈怀海乃是传承马祖道一的法嗣，而马祖道一更是六祖慧能座下大弟子，可以说少年现在已经是禅宗最为嫡系的传人了。

    经书只有薄薄一册，纸张微微泛黄，有着无数不同手记的注解，几乎可以说是禅宗历史最为悠久的一本经卷了。

    金刚般若波罗蜜经，简称金刚经，记载了禅宗最为经典的佛法真言。在当世流传甚广，五千多字的真言，字字珠玑，蕴含了深刻的佛理。

    灵祐禅师所创的这本金刚经，上面的不仅是有百丈怀海，马祖道一注解，更有六祖慧能的手书注解，除了佛宗大能禅师注解，还是十数个没有名号，但是佛理精深的无名大师手书注解。

    “第一品，法会因由分！”

    “如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

    少年翻开手中的经书，口中吟诵，一目十行，过目不忘，通读完毕，从中悟出无数佛理，佛法，但是此经之中并未有佛门修行之法，让他眉头微蹙，再次抬头看向了灵佑禅师的背影，开口说道。

    “还请师尊传法！”

    “吾等禅宗修行，理为本，法为末。徒儿你确定要舍弃本源大道，修炼旁枝末节？”

    少年嘴角微微勾起，似乎对灵佑禅师的观点并不赞同，开口反驳道。

    “无法如何承道？师尊还是不要忽悠我了！”

    灵佑禅师背对着少年的背影微微一颤，这个弟子不好糊弄，看来需要拿出点真东西，才能打发了。

    “混账，舍本求末，冥顽不灵，这本摩诃止观就先传授给你吧，希望你可以从中悟得佛法大道！”

    自菩提达摩起始，禅宗修，首要便是需要证得禅定境界，如此才能够不为力量所祸，堕入修罗道。摩诃止观就是禅宗修行禅定境界的法门，是修行佛门神通功法的基础。

    禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘，世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。如若证得禅定，那就如暗室放光。

    少年打开了这本摩诃止观，一目十行，心神进入了一种玄妙的状态之中，识海大放光明，周身散发着清净圣洁之气，脸上浮现出觉悟之色，好似明悟了前世今生，觉醒了过去现在未来三世化身。

    一道无形的磅礴力量从虚空之中浮现，加持到了面前的少年身上，大殿之中的释迦摩尼的金身，绽放出晶莹澄澈的佛光，投射到其身上，禅定境界，瞬间成就！

    在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相，这叫作禅。当年灵祐禅师在百丈怀海坐下修行之时，可是足足用了三年时间，才由禅入定，有资格修行《摩诃止观》。(本章完)

    

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