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    三十三章 道宫托管 (第2/3页)

关修炼，出关杀人。

    幸福总是相似，修行资源够了，闭关修炼。

    不幸则各有各，恩怨情仇，杀人夺宝。

    那么他现在，也可以这么搞，安下心修行一段时间。同时，也给尼人诸神一段喘息时机。

    要知道，这种如鲠在喉的消耗式喘息之机，可是很容易起纷争、生内斗的，毕竟祂们原本就关系不睦，是靠外部原因才捏合在一块。

    有了这样的心思，接下来的一个月，三大秘客分身老老实实，深居简出。

    太虚道君也没有大动作。

    实际上祂远比周宁沉得住气。

    主要在于，太虚道君没有周宁人类出身的遗传本能、以及后天培养出的思维习惯。

    比如短寿种的‘折腾’，又比如癖好、喜恶。

    太虚道君很清楚，祂最大的优势，就是近乎无尽的寿命。

    祂的这个无尽，比尼人神灵的长生久视还要有逼格。

    尼人神灵最多也就是与天地同寿，与世界同终。

    祂不是，祂的锚定点是虚空领域，虚空不灭，祂便永恒。

    所以从本愿上讲，祂反而比周宁本尊更不愿意看到冒险而遇险，比如虚空领域破裂什么的。

    当然，如果祂能进入这个世界所在的宇宙之外的虚空，那么在短暂的痛苦之后，是能获得真正的自由的。无须再看周宁的脸色。

    然而，宇宙太广褒了。

    甚至，宇宙的边界究竟是个什么样子，祂都一无所知。

    祂的认知来自周宁，周宁不知道的，祂基本也不知道。

    而且就算宇宙之外真的有大虚空，能得大自在，祂现在也去不了。那么，虚空领域再是个精致鱼缸，也是祂赖以生存的本源。

    至于北美大都会道宫生活的信众，对太虚道君而言，这算是一个项目，一份工作，一种获得力量的途径。

    这个项目，是周宁看重的，太虚道君自己也比较看重。

    因为好处多多。

    比如祂可以借此假扮自己是依赖信众的信仰之神。

    又比如，在虚空领域还处于幼生阶段的现在，哪怕周宁同意，薅虚空领域的羊毛也是不智的。那么使用信仰之力，结合超凡力量，转化神力，这样的一个力量来源，就显得很重要。

    于是太虚道君的意志就投射到了道宫的图腾上，使之看起来更像神异。

    太虚道君采用的是‘真主’模式，有符号，无样貌。

    这符号是法则的具象，对于容易被唬骗的凡人而言，反倒比容貌更容易防伪。因为只要符号绘制正确，就一定能跟太虚道君对接。

    太虚道君也会反复传达：我之象征，简约神圣，一切装饰，皆是悖逆和虚假。

    这就很难作假，什么我这个是金做的，更显虔诚；我这个是豪华版，更得欢心……没有这类空子可钻。

    而随着太虚道君的就位，周道通也下岗了。

    当然，下岗的是秘客分身，庙祝的人设还在那里，周宁好歹也是默默种田了数年的，手中并不缺合用的躯壳。

    新的周道通，是太虚道君的分身。

    作为微弱神力的神灵，太虚道君目前只能有一个分身。

    而这个分身，接替周道通人设后，很快就改名周易，并通过一次略显匆忙但足够盛大的教团大典，成为第一任易教教宗。

    这次大典，也宣告了教团机构的正式成立，原本的助祭道工，纷纷改头换面或提拔，又选拔了一批后备神职人员，完善了体系，从而更好的布道以及组织信徒，为信仰体系的良性运转添砖加瓦。

    这些动作，尼人诸神很快便知晓了。

    祂们对于这个智人的神灵，还是比较上心的。甚至一度怀疑太虚道君就是屡屡作恶的元凶。

    然而，沙神殒落，反倒让这一怀疑极大的降低了。

    用铀神的话说：“没有升起神座的神灵，的确有可能在伐山破庙事件中扮演搅屎棍，但觉得没办法干净利落的令沙神殒落。”

    从常理角度，铀神这话是正确的。

    升不升神座，是两回事。

    这就好比大国和小国。

    弹丸之地，经营的再好、再精致，也避免不了没有战略纵深，资源贫瘠，市场容量小，人口上限不足等弊端。

    只有去了外层空间建立神国，才能舒展力量，更好的发展，且更地面的信仰繁荣是相辅相成的。

    试问，你一个牛毛神，信仰神力转化效率低下，浪费率高，传递还不及时，动辄就要求血祭，并且只有低级神术赐予……跟那些高大上的同行比起来，有啥竞争力？

    两相比较，就好比国际银行和放高利贷的，后者腆着脸也能说自己是搞金融的。

    唯一的问题

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