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    第109章 旧事重提 (第1/3页)

    就在这个时候，一个咳嗽声从通道的远处传来，我立即提高了警惕，大家伙纷纷把目光聚焦到声音传来的方向。

    唯独云定湘很是淡定，冷哼道：“云定鄂你少在里面装神弄鬼了，赶紧滚出来。”

    “哈哈哈，云定湘，没想到你也在啊。”

    来者果然就是我们一直在找的云定鄂。只见一个穿着一身皂袍的灰白胡子老头从黑影中走了出来，从打扮上看，他跟云定湘一样，都遵循了汉族官服的特征。

    不过，可能是因为身份不同，这个云定鄂的衣着比较华美，腰间系着玉带，倒是显得华贵不少。古代男子用玉腰带最早记载可见于唐代文献。之后的五代、宋、辽金、元乃至明都流行玉带。在明代，玉带更是被规定为最高品级：“凡帝王、一品、公、侯、伯、驸马、或皇帝特赐，方可用玉带”。 定陵中出土玉革带10条，湖北的梁庄王墓出土玉带9条。由此可知，玉带作为一种腰带的形制，以玉饰带在明代成为一种制度化的服饰，同朝服冠帽一样。

    从这一点来讲，黑云寨的习俗中还保留着许多中原王朝的影子，这些千百年前从中原一路迁徙到这儿的汉人，应该是地主好强之流。

    明朝的革带不象唐宋时代那样起束腰作用，而变成纯粹装饰的用具。明朝的革带是束而不系的，只用细绳系于腋下衣肋之际。其装饰作为非常明显，使着衣人显得十分华贵，气度大方。由于革带束而不系，仅悬于腰际，有时会向上仰至胸部，有时会向下垂至腹部，为了保持平衡，必须用手扶着。呈现出“撩袍端带”稳重、威严的样子。据说，明朝开国皇帝朱元璋的玉带就是束而不系的。当他的玉带上仰到胸部时，表明他心情很好。反之，当他的玉带下垂到腹部以下时，则表明皇帝要大发雷霆之怒，甚至要杀人。

    因为玉带的高等级，就成为一种追求。如同现在赶时髦一样，人人都希望有一条玉腰带。渐渐的，很多人都拥有了玉带。玉带的等级性质就没那么明显了。

    唐宋玉带多以浅浮雕图案为主，如胡人戏狮、胡人献宝、高士图或云龙纹。至元代，镂空技法发展至玉带上，开始出现双层镂空之龙纹、花草等题材。至明代，玉带的雕琢技法相较前代有了很大提高，工艺繁缛细腻，以单层高浮雕、双层镂空雕乃至三层镂空雕为精美。

    明代玉带的装饰题材多样，分为瑞兽类、人物类、花草类与吉语类等。明代玉带题材分为六类，即龙、飞龙、麒麟等瑞兽图案，狮、马、驼、鹿等动物图案，云鹤、花鸟等禽类图案，花卉图案，人物类图案(如婴戏、高士等)，以及文字类图案(如喜、万寿等)。

    “我说过，交接货物的时候你一个人来，为什么来了这么多人？”云定鄂上来就质问旦增。

    旦增对云定鄂心存畏惧，几乎不敢喘大气，支支吾吾地不知道该如何回答：“我......我......”

    云定鄂颐指气使地说：“你坏了规矩，我便不能给你解药。”

    这话无疑是在宣判旦增的死刑，吓得他双腿一软，直接跪了下去。我

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