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    第二卷 藏地奇遇 第079章 山无棱 (第2/3页)

    铜棺四角铜铃钝响，术士满脸惊怖之色，连连喝道：“邪灵，现在是辰时，你也敢作祟？尘归尘土归土，人死岂能复生，投个好胎去吧！”说罢从怀中掏出一柄紫铜安魂铃猛摇。

    这时，聚拢的人群逐渐稀开一条道，后面走出十来个人，为首者面带青毡骨刻面具，披头散发，身穿五色彩织羊皮袄，其声低沉沙哑，分不清是男是女，他摇头晃脑口中念念有词：“黑猫儿叫夜子啊，起来不得哟……”

    “这……”我对这种奇怪诡异的声音熟悉不过，“这不是麻王沟里的……”

    见到头戴面具的人来到，人群议论开来。那十多人领头的所戴面具蓝底粉面，青面獠牙，如啖人罗刹，其后十多人都裹着黑头巾，身着黑袍。

    “这是古藏教的人。”我一眼就认出了他们的装束。

    这群东北术士见这彪人马突然出现，心中很是不爽，但无奈对方人多，故不敢有所动作。术士行道规矩和忌讳颇多，吃灵界这碗饭的人非常看重门规行规，其中有一条便是不与同行争饭碗。在农村，十里八乡之内术士或灵媒通常就一位，即使当地有两位术士，他们所学必不同，如一人精通卜卦，另一人擅于摸骨，同地同行则犯了行道里的忌讳。

    那戴面具的人手舞足蹈一阵，抡起铁拐杖就往铜棺上猛敲，金属撞击声刺耳不堪，众人纷纷捂住耳朵。

    古藏教的出现使得事情出现了意料之外的转机，加上我之前对古藏教的了解，这些年来古藏教一直在秘密的发展它在民间的影响力，并且加快扩充实力，根据现在遇到的事情的推断，我可以肯定这一定是两伙势力之间的明争暗斗，古藏教已经把自己的势力发展到了这里，并且挤压了其他人的生存空间。

    “古藏教的势力已经这么大了吗？”霍心兰疑惑道。

    “你别小瞧了他们”我对霍心兰说道，“这古藏教势力还真不小，他们的党羽甚至已经到了政府内部，对我们的威胁十分巨大。”

    “对了，你知道什么叫个巴子吗？”我问道。

    霍心兰倒是知道一点，但她还是摇摇头，说道：“具体的我也不是很清楚，只是知道一点，在藏区，如果有被弃尸荒野或死前凶念太盛的人，死后就会重新站起来，到处抓人一起陪葬。这种怪物叫‘割巴子’。”

    “原来如此，看来那个老板娘说的没错。”

    “麻王沟的情况跟这个‘割巴子’有些类似。”

    “总结下来看，哪里有古藏教，哪里就会有‘割巴子’。”我笑了笑，“这就是古藏教蛊惑人心的惯用伎俩。”

    “你说的没错，他们就是利用‘割巴子’来迷惑老百姓，然后来布道。”霍心兰说道。

    “他们给予教众的恩惠就是他们所谓的药。”

    “殊不知，所谓的药其实和这个‘割巴子’没什么区别。”

    据说，在人少的边远藏区，可以看到很多古怪的房子，无论这房子有多高，它的门很矮，人要弯腰才能进房。这么做的目的就是为了防止割巴子，因为传说中他们是不能弯身的，矮门房屋就可以防止割巴子深夜来袭。虽然是传说不足为信，但是现在的拉萨也有这样的房子，在藏南的乡镇就更多了。

    “算了，我们还有正事要做。时间不早了，必须回到印经院准备对付死海之光。”

    

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