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    第一千三百四十三章荒唐之说？ (第2/3页)

这种东西，杰米诺之前并不怎么相信，他认为这个东西是很扯蛋的一种东西。

    但是，李忠信和戴维特在那里讨论问题以后，他却发现，他居然有些相信这种叫做第六感的东西了。

    在这里呢！他更感叹李忠信的博学，为什么这么说呢！因为李忠信在说出来第六感之后，又说出来了第七感和第八感。

    李忠信提出来的第七感，佛教叫末那识，第八感叫做宇宙意识、集体意识(佛教叫阿赖耶识，包含万事万物诞生以来所有业力、缘法)，或者是人类还有未知的第九感!

    李忠信对戴维特讲，有了六识，就能知色、声、香、味、触、法六尘的粗细相。

    于六尘之中能作微细分别之心是意识，也是我们常说的饭好香哦！，我了解您的意思了的意识心。意识心与前五识配合，则能了知六尘中之一切法，这是意识心的体性。

    五俱意识生起时，必能了知六尘境，意识依前五识之了别，即作微细分别，且能再作详细之分析、判断、思维、分别，故说意识心是审。

    意识是所生法，打了麻醉针以后，意识断灭了；身体劳累而熟睡无梦时，意识也是断灭，故说意识心是不恒，这就是唯识学上说意识心审而不的道理。

    李忠信在那个时候举了一个让人无法辩解的故事，李忠信说的十分简单，他在走路的过程当中，遇见了几个人，也就是我们所说芸芸众生当中的红尘之人。

    李忠信在看到其中的一个人的时候，下意识当中想到的是什么呢？这个人做饭的时候一定很认真，做的饭一定很好吃。

    当时戴维特就问了这个问题，怎么能够认识到这样的一种情况呢？

    李忠信就好像卖拐当中赵本山忽悠范伟一般，对戴维特讲述了起来，说这个人呢！脑袋大脖子粗，不是有钱人就是做饭的厨师，因为在中国那边，人的生活水平并不是很高，一般很少有胖子，胖的人呢

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