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    一半一半 (第2/3页)

独自一人跑到深山办学，没想到反而培养了许多僧才，对于佛教的弘传收效更大。十年前，我从住持岗位退居下来，反而有了更多的时间往国际佛教发展。引擎利用后退的力量，反而引发更大的动能；空气越经压缩，反而更具爆破的威力。古云：“退一步想，海阔天空。”正是在点破人类迷妄执著的盲点。

    虽说后面“一半”的世界宽广无涯，但是只要我们抱持崇高的理想，精进不懈，前面“一半”的世界即使是困难重重，也具有非凡的意义。像科学家们花费无数心血，于一九六九年发射太空船，送阿姆斯特朗登上月球的那一刹那，虽是一小步，却使得地球的人类在宇宙中迈进了一大步。由此可见，无论是往前面“一半”的世界跃进，还是向后面“一半”的世界跨步，都会产生莫大的影响，所以我们不能不运用智慧，谨慎于“一半”的选择。

    记得三四十年前，当我的著作《释迦牟尼佛传》与《玉琳国师》改编成电影、广播剧时，曾经引起教界人士轩然大波，他们认为将佛教故事写成剧本，无疑是在亵渎神圣的佛教，我始终不为所动。但后来大家发现社会人士由此而接触佛教者越来越多，于是渐渐效法，无形中带动了台湾佛教艺术，进而在文化水平上有所提升。有许多人说：“好的开始是成功的一半。”然而就此看来，只要我们肯坚持立场，差误欠缺的开始也能造就将来好的“一半”。

    禅宗有一则公案令我动容不已：一名禅师收了一个劣徒，在寺院里恶行恶状，屡劝无效。有一天，其他的弟子实在忍无可忍，一起来到方丈室，向禅师请愿：假使再不令他迁单，大家只好全体离开这个道场。禅师回答：“如果连佛门也不能包容他，让他流落到社会上为害众生，影响岂不更大？”弟子们听了感到十分惭愧，于是打消了原来的念头，那名劣徒在慈悲的感化下，也逐渐改过向善。放眼我的弟子之中，不乏聪黠难驯之人，在循循善诱下，现在都成了佛门里的精英。《大乘起信论》将一心分为二门：念念生灭的妄心就会渐次转化为虚静灵明的真心。所以，尽管世间，善人“一半”，恶人“一半”，只要善人肯用无比的耐心引导劝诱，善恶也不是绝对的。

    去年（一九九四年），《唐太宗》一剧在电视上演时，制作人周游女士与摄影队一行来到台北道场，希望我在片头为该剧说几句推荐的话。我当时明知这样一来会遭到讥议，但是为了想要多度化一些演艺界的人趋向佛道，所以还是勉为其难，应允成事，称赞唐太宗的英明果决。果然后来接到电话、来函，纷纷指责法师不该作商业广告，其实我未收分文，并没有商业行为，而且唐太宗的确是一代名君，但已百口莫辩。不过，事实证明我的牺牲有了成效，周游女士日后所拍摄的影片，的确也注重到佛教的因果观念，提倡修善断恶，对于大众人心的净化有着潜移默化的影响。

    维摩诘大士到酒肆赌场，以善巧方便接引众生；佛陀在因地修行时，也曾经为了拯救五百个商人脱离贼难，而不惜犯下杀戒。世上，“一半”是佛的，“一半”是魔的；“一半”是正的，“一半”是邪的。但是所谓“正人行邪法，邪法也成正；邪人行正法，正法也成邪”，我们必须以智慧来洞察这“一半一半”的世界，如果不能容忍魔的那“一半”，净化邪的那“一半”，就得择善固执，坚守佛的那“一半”、正的那“一半”，千万不要被邪魔歪道的另一半所颠倒迷惑。

    面包外面的“一半”是硬皮，里面的“一半”是软心，有些人喜欢先吃里面，再吃外面；有些人喜欢先吃外面，再吃里面。我属于后者，有时想想，这无非也是一种人生观的反射。人生，有苦的“一半”，也有乐的“一半”，我喜欢先苦后乐。

    回忆四十年前，由于坚持以文教弘扬佛法的理想，虽然让我终日食不果腹，但是今天台湾佛教的兴盛不正是当年的辛苦耕耘所换来的乐果？反观那时因为经不起生活的煎熬而流入世俗的同道，虽然不愁吃穿，现在大都一事无成，懊悔不已。如今我年近古稀，又刚刚做完心脏手术，尽管许多弟子们跪着求我休息，我依旧带着开刀疤痕，南来北往接引信众，因为我知道个人一时的辛苦，将为众生带来永久的快乐。

    随着时代的进步，女性意识抬头，“男女平等”成为大众热中讨论的话题之一。许多人问我，身

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