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    第60章 修士品级 (第2/3页)

儒家的称谓却不同，分为：童生、秀才、举人、进士、大学士、大儒、圣。

    这与妖所称的：灵智、星火、化形、妖丹一个意思。

    称谓不同，但万变不离其宗，大学士对应的也就是化神期尊者。

    至于文师称大儒、儒家君子，则相当于修士中的大乘期。

    而这里的君子所代表的的却不是修为，而是品质。

    能够称为君子者皆是品德高尚之人。

    一下出现三个顶流修士，还皆是学海书山出来的大能，小小蛇妖表示亚历山大。

    虽然之前就知道苏永安必定不凡，但却没想到竟是化神期尊者。

    话又说回来，三位化形期尊者就站在身边，却没有发现自己其实是一只蛇妖，自己额头上这颗佛珠到底是什么来头，给自己佛珠的和尚又是什么修为？

    本以为自己达成化形期，就算不能天下皆可去得，但也很难遇到稳压自己一头的修士。

    可没成想刚入大汉国境，就遇到了三个能够轻松碾死自己的大修，到底是幸运呢，还是不幸呢？

    “我，咳……小女白瑾瑜，不知三位先生找我何事？”

    郑峰轻抚胡须，道：“白女士不必紧张，我等过来只是想询问一下此诗可愿意记入天下文庙的诗词启蒙篇中供天下读书人学习。”

    女士是对有才识女子的敬称，同类型的还有女先生或者女大家。

    但女先生一般对同辈或长辈，女大家则只对长辈。

    苏永安见白瑾瑜有些茫然，解释道：“白姑娘不需担心，启蒙篇上会注明此诗的作者，而且，记入启蒙篇还有莫大的好处，不但能提升诗词的品级，更能源源不断的为你提供文气。”

    苏永安顿了一下，继续道：“我观白姑娘似乎还没有修炼儒家文、才二气，如若白姑娘有兴趣，我可以作为你的举荐人，保你入学海书山外院求学。”

    白瑾瑜被吓了一跳，连忙推脱不敢。

    以儒士对妖的态度，那学海书山是能去的地方？

    就算是佛珠遮蔽这大学士的判断，但那学海书山上还有大儒和圣。

    白蛇要是敢去最大的可能性就是被做成一张蛇皮纸供天下妖、人取笑。

    从未见过如此自投罗网之妖……

    “这首《咏鹅》三位先生尽管抄去

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