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    第三百六十二章 华夏第一个“皇帝”【求订求票】 (第3/3页)

仙台柱对接在一起，会变得浑融如一，根本看不出曾经断裂过。

    但这次仙台柱对接的位置，接口虽然吻合，缝隙却无法消除，裂痕非常明显。

    柱体上有无数的符号翻腾，气息交融。

    许久，裂痕逐渐缩小，但依然存在。

    赵淮中眉头微蹙，这条缝隙无法消除，感觉中仙台柱似乎差了少许气机上的完整性。

    他伸手触摸柱上那道残留的缝隙，并无异常之感。

    此时，石殿内的变化逐渐减弱，九州母鼎出现后又重新消失，归于地下，并未真正落在仙台柱上。

    赵淮中沉吟片刻，也离开了石殿。

    七个部分对接的仙台柱，虽然有一丝缝隙无法消除，但整体却是变得仙光流转。

    它正在发生奇妙的变化，柱体上有些位置的字符，居然开始变更位置，似乎要浮现出新的内容。

    至于那道缝隙，可能需要时间来给出答案。

    石殿外，赵淮中看了看天色，已经快天亮了。

    干净清爽的空气，通过鼻腔吸入体内，他步履从容的来到咸阳殿。

    朝会。

    大秦群臣依次入列，各个喜色洋溢。

    六国已灭，中原之地尽皆归秦！

    群臣对赵淮中行大礼参拜。

    吕不韦和韩非旋即出列，娓娓开口，表示秦在赵淮中带领下，灭六国而一统神州，结束了几近千年的诸侯纷乱，其功勋之重，千古未有也。

    秦所得土地之广，千古未有也。

    秦所辖人口之多，兵员之众，千古未有也！

    而后荀子和邹衍，亦是联袂走入咸阳殿。

    群臣为此刻，已经事先‘彩排’了许久，从秦伐齐开始，他们就在准备。

    邹衍进来，慨然道：“自今日始，天下归一，当行万物迎新之礼……”

    邹衍和群臣联议，认为万物更迭，此前，各国诸侯皆被称为“君”或“王”。

    然，此刻秦一统天下，当在称号上进行调整，以合万物纳新，天地重开之意。

    各诸侯国君主使用过的称号，不足以显示一统六国，中原归一的尊崇。

    于是群臣合议称号，经讨论，丞相吕不韦和邹衍、廷尉韩非，荀子等人皆以为，秦王“灭六国以平天下”，功绩“自上古以来未尝有。”

    秦王已是中原共主，当援引传统尊称，“古有天皇，有地皇，有人皇，人间以人皇为最贵。”

    秦王当采用“人皇”头衔，又取用其中的“皇”字，和“三皇五帝”的“帝”，合称“皇帝”，以彰显秦王前无古人，无上尊崇之意！

    此后人皇当称皇帝！

    来的倒是快……赵淮中心忖。

    皇帝这个称号，等好几年了。

    从此以后，“皇帝”就是对帝王的称谓。

    而后韩非再次出列，复又进言，为使皇帝地位更神圣，当采取“尊君”措施。

    比如取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但韩非等人认为，此乃“臣议君”之举，毫无意义，且对君王不恭。

    他提议废除谥法，不准后代臣子评价皇帝。

    其次天子自称当为“朕”。

    “朕”字的意义与“我”相同，自赵淮中而后，只有皇帝能称“朕”。

    而赵淮中是第一个使用皇帝称号者，前无古人，后无来者，当称为始皇帝。

    后世皇帝皆沿用其称号。

    如是种种，诸般建议将在后续逐一落实，推行。

    总之，秦灭六国，完成一统，历史就此进入了新的进程。

    大秦，将推行诸多政策，为此而展开长时间的忙碌。

    

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