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    第680章 玩蛇 (第3/3页)

道：“那是孟子的话，他说这话，是讽刺来自楚国的农家许行，是鸠舌鸟语的蛮夷，不巧，我虽学儒，却也是楚地‘蛮夷’，故不敢苟同。”

    孟子的确是个地域黑，陆贾所学的儒，不是齐鲁系，而是深受荀子影响的兰陵系，同时皆有一定黄老思想，所以对这群蛮夷风俗，纵然看不顺眼，却偏向于“修其教不易其俗”，建议潜移默化，慢慢改变。

    在东冶城布置完岗哨的小陶刚好回来，听闻利仓、陆贾争辩后，也道：“我以为，陆……陆生说得不错。”

    小陶结结巴巴，与黑夫说了自己在南越时目睹的当地风俗：越人俗鬼崇神，而且极其迷信。有时候，秦军杀其君长，陵其部族，越人并未有太大反抗。可一旦破坏了他们的庙宇、祭坛，甚至是踩了只青蛙，杀了条鳄鱼，就会激起轩然大波。第一次伐越，不少地方驻军被越人围攻，就是因为这些不经意的小事。

    但对越人而言，这是触犯禁忌的大恶。

    “如今闽人已惧君侯大军，尽数降服，将违抗者杀了即可。但……但若毁蛇祠，闽人必怨，留下的驻军，恐怕会面临当地人无穷无尽的反抗。”

    “小陶此言有理，前事不忘后事之师，第一次伐越犯的错误，不能再犯！”

    黑夫这才颔首，的确，正如小陶所言，相比于被征服，触碰信仰，更让这群蛮夷敏感。

    他随即问了众人三个问题。

    “吾等来此是为了何事？”

    “是来移风易俗，让法令深入闽地每家每户么？”

    利仓一愣，随即低下了头。

    “是来推广教化，让闽地变成海滨中原，儒者之乡么？”

    陆贾有些不好意思，举袂认错。

    黑夫道：“都不是，吾等只是深入异域的孤军。正要将东冶作为据点，让闽人能老实臣服，帮秦军干活，甚至作为攻伐南越的先锋，仅此而已。”

    作为将军，不能只考虑攻伐，也要考虑政治，但更糟糕的是，舍本逐末忘了自己本职！

    黑夫摊手：“故而，什么移风易俗，推广教化，以夏变夷，那是未来朝廷派来的地方官的事，与吾等无关！”

    所以他虽然差点被蛇咬了，却不会迁怒于本地信仰。

    黑夫甚至在考虑，当地的这种崇蛇之俗，能否被自己利用？

    迷信是妨碍地方官治理地方的阻碍，但对于黑夫，这位“征服者”而言，迷信，有时可以成为他的助力！

    看着东冶城头，渐渐升起的旗帜，黑夫有了一个主意……

    ……

    东冶易手的第三天，所有忠于无诸的越巫，都被秘密处死。

    但黑夫却禁止秦兵侵犯城内外的蛇庙，还让驺无恤，在东冶周边，寻了一批德高望重的越巫来……

    大小越巫集中在蛇窟边上，惊讶地发现，这里的蛇窟不仅完好，甚至被修缮了一番，秦朝的将军还令人投猪牛下去，喂养饥肠辘辘的群蛇。

    “诸位。”

    黑夫现身，站在修蛇雕像下，指着在地面上展开的，代表他这“君侯”地位的赤色交龙旂，和颜悦色地对众越巫道：

    “汝等难道不知，我亦崇蛇也！”

    

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