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    第一千九百三十九章：境界 (第3/3页)

神」而非是「跪拜神仙」的神。

    他在万佛洞窟、乐山大佛、东煌壁画都感受到一种特殊的气息，甚至在他静下心的时候，在恍惚之中，甚至能够与千年以前倾心在这些物件上的工匠、朝拜之人，有着奇异的心神触动。

    从某种意义上来说，某些萨满文化和巫祝与这种感应都有着类似的表达，崇拜天地万物，并且用舞蹈、绘画、工艺器具等手段，描绘出种种抽象的概念，并且将其赋予「神」的含义。

    人们一直在寻找着着神仙、仙女、天使、女巫这种离奇的事物，也企图与这天地万物的背后本源沟通，与「道」沟通、与道相合。

    三十辐共一毂当其无有车之用。埏埴以为器当其无有器之用。

    大夏古代与前世都有一个特殊的圣人——老子，这位圣人对各种器用，神异，有着更加质朴的描述。

    并且这些年依靠次元帝国传授的特殊代码知识，顾青对《阴符经》、《周易》、《周易参同契》等易术有着极为深刻的了解，在他看来，古人是「愚蠢」的，但也是极为「聪慧」的，甚至这些书籍背后蕴含的道理，都让他生出一种撰写者不是普通人，而是修行极为高深的修行者的感觉。

    独属于顾青本人的静室内，大夏九州科技的创始人，如今已经开始奔四的青年，缓缓吐出一口浊气。

    「天地万物与人有何干？万物存在的意义在于器用？而与道相合，从古看到今，不论哪一种智慧种族甚至是有灵生物，都有存在与灭亡的规律。

    未来战士项目？

    不，这修行的目的就是要找到这些规律背后的本源，从目前来看，这是我能够接触，并且有可能掌握的世间最明显的道。

    人间的法律，无法制衡真正的掌权之人，修行同样如此，天道无法违抗天命，人类如果一味的追求自身强大，疯狂的索求外部物质，这种索取无度的贪婪，会损伤天和，损失天命。」

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