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    第六十二章 毡衣 (第2/3页)

，但在徐怀亲自南蔡招讨军征讨洞荆期间，他撞到铁板上，才算认识自己与当世真正意义上的精兵强壮有多大的差距。

    再一个，作为降将，他也不奢望能与京襄嫡系诸将争出头之日，心里就想着大好男儿，与其留在徐怀空挂一个都虞侯的高阶将衔却庸庸碌碌一生，还不如踏踏实实带一营精锐步甲傲立战场之上。

    而他在加入洞荆联军期间，也曾无数次奢想着,有朝一日麾下男儿皆披坚甲利刃的情形。

    现在徐怀要在身边就编练一两营精锐步甲精锐，以便随时能看到新的铠甲应用情况，孙延观没想到自己作为降将，会受到这样的信任，一时间也是感激莫名。

    孙延观离开后，徐怀在烛火下将萧燕菡亲手揉制的毡毯解开来。

    洁白如雪的毡毯仅六七尺见方，要比寻常见的毛毡轻薄许多，触手也极其柔软顺滑,乃是用极其珍贵的细绒制成，可以当大氅披风御寒；这幅毡毯在锤打揉制时还掺入一些染色羊绒,形成一副精妙绝伦的山水画。

    徐怀细细辩认，毡毯通过染色羊绒形成的画幅，应是朔州西山诸岭的轮廓，这令他想起当年在朔州西山与萧燕菡相处的情形，暗想萧燕菡也应是对那段时日念念不忘。

    徐怀就将毡毯铺在长案上，解衣休息，次日醒过来猛然想到一件事。

    与王举、史轸、徐武碛、韩圭以及王宪在营帐用早食时，徐怀又让人将萧纯裕找过来,问道：“契丹毡毯是如何制成，你可了解？”

    不论契丹人，还是赤扈人，亦或党项人，制毡都有着悠久的历史，日常生活中用毛毡搭建毡房、铺炕、制靴、制帽或缝制毡衣，毛毡可以说是游牧民族的生活必需品。

    徐怀之前对毛毡略有所知，却算不得特别熟悉，因此将萧纯裕喊过来，想要了解更多。

    萧纯裕自幼锦衣玉食,在大燕国灭亡之后才跟随父兄南征北战，吃了不少辛苦成长起来，但对普通族人日常劳作之物却还是不甚熟悉。

    不过除了萧纯裕随行还有十数待卫,此时军中也有不少从云朔等地南附的汉民。

    见徐怀对制毡感兴趣，萧纯裕又不甚了解，韩圭立即找来两人，徐怀从他们口中了解到制造之事有锤捣擀搓等法,也可以通过绣、绘以及掺色等法，制作精美的花毡。

    又由于游牧民族所制的毛毡通常较为粗厚，制作毡衣远不及麻棉等物，更不要说与丝绸相提并论了，因此在中原地区，除了富贵人家偶尔用作毡毯之外，对毛毡一直都没有什么大的需求。

    大越立朝以来设于岚代等地的榷场，与契丹、党项交易的毛毡规模极为有限。

    当然，像萧燕函送来的细绒薄毡,是可以裁剪成御寒氅衣，但又太珍贵了一些，寻常士绅人家也都用不起。

    这些年，京襄与赤扈人交战甚频

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