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    第六百七十三章 权利与责任 (第1/3页)

    博雅大世界的最外层，天外天，自然神国·金橡木之林。

    “神灵的伟力来自于世界，神灵的枷锁同样来源于世界。”

    高坐在自己的神座之上，有着满天星海作为点缀，西格格尔心中的念头不断翻滚着。

    自从高举神国，化为天上的星辰之后，运转权柄，引导世界之力，西格格尔对于神灵的道路有了更深的理解。

    神灵掌握神权，以神权撬动伟力，而神权实际上是世界给出的力量凭证，占据了神权就拥有了使用对应力量的钥匙。

    如果将世界比作一个大机器，那么神灵就是构成这个机器的重要零件，世界需要神灵帮祂运转权柄，维持和促进世界的发展，但这其中涉及到了一个关键问题，那就是神灵是拥有自己思想的智慧生物，并不是只会按照指令行事的机器人，祂的所思所想所为有时候很可能会与祂所处的位置产生冲突。

    “世界需要的是帮祂运转权柄的机器，而不是自我意识强悍的神灵。”

    端坐在神座之上，什么都不用做，西格格尔都能感受到自己在不断变强，每一个瞬间祂新生的神国都在成长，祂拥有的神力都在壮大，甚至还有很多关于自然的感悟都浮现在了祂的心头。

    但这样的变化并没有让西格格尔感到应有的惊喜，世界伟力加身，自身力量不断壮大，获得堪比世界之子的待遇，这自然是好事，但在获得好处的同时，神灵也在接受着世界的侵蚀。

    神权是力量源泉，也是枷锁的根源，作为备受世界亲睐的神灵，真神的寿命是非常漫长的，远超一般的七阶道路，但很少有神灵能真的寿终正寝，因为越往后祂们的自我越会受到世界的拉扯，最终变成世界需要的样子，成为另外一个自己，神灵在驾驭神权的同时也在承受神权带来的影响。

    “世界的规则越是完善，对神灵的约束就越是严苛。”

    心中念头百转，感受到冥冥中的那股伟力，西格格尔的心中有了某种明悟。

    很多事情在物质界的时候祂还没有明确的感受，但高举神国，真正成为世界的一部分之后，祂对于这些事情的本质有了更深入的认知，不再局限于表面。

    虽然说博雅大世界出现过魔潮断绝的情况，但这实际上是人为造成的，相比于遥远的过去，博雅大世界的本源实际上一直是在不断壮大的，这一点从没有变过。

    从这个角度来说，相比于过去的博雅大世界，越往后，博雅大世界能承载的神灵数量应该越多才对，但事实并不是这样。

    世界开辟，博雅大世界诞生，在蒙昧时代，最初的一批原初神灵诞生，祂们行走在大地之上，强大而肆意，之

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