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    第2022章人族划分 (第1/3页)

    孟章如果在神昌界全力以赴，真的尽心尽力调查了，最终还是一无所获，那他面对闲云真仙，都还多多少少有点底气。

    这是非战之罪，是他的能力问题，是钧尘界相关的秘密隐藏的太深，并不是他的态度问题。

    最起码，孟章必须要在闲云真仙面前交代的过去。

    所以，在这件事情上面，孟章也算是尽心竭力。

    既然选定了拜月神女作为目标，那就需要尽快行动起来。

    升阳真神自然强大无比，不是孟章能够应付的。可是日华神子和拜月神女都是神裔，最多不过返虚级别的修为。

    道门修真者的修行体系冠绝万界，在和其它体系的修行者对抗的时候，往往占有许多优势。

    神昌界这帮土著神明，修行体系原始落后，远远及不上现在主流的神道文明。

    在和钧尘界的战争之中，钧尘界修真者往往能够战胜同等级的神昌界强者。

    孟章本人在同等级的修真者之中都是绝对的强者，哪里会畏惧区区一帮神昌界的土包子。

    就算有什么意外，有着仙符在手的他，只要不遇上真神，都有把握做到全身而退。

    孟章和古露道人商议了一下，就离开这里，向着目的地赶去。

    日华神子在神昌界中部的繁华地带，建立了一个庞大的国度。

    这个国度的都城位于国度的中心位置，被日华神子以自己的名号命名，叫做日华城。

    在神昌界之中，不少强大的土著神明的后裔，都会建立一些城市乃至国度，用于统御各种生灵，向神明提供信仰之力。

    日华神子作为真神的子嗣，自然有资格建立国度，统御亿万生灵。

    同时，日华神子还是升阳真神的祭司，组织国度内的生灵定期祭祀升阳真神，对其奉上各种祭品和雄厚的信仰之力。

    对于神昌界的土著神明来说，无论修为强弱，都离不了信仰之力。

    越是强大的神明，占有更为庞大的领地，拥有更为众多的信徒。

    日华神子在升阳真神的子嗣之中，算是那种排名靠前，非常受重视的。

    孟章的目标是

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