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    第二百三十七章：衍生公府（４更求月票） (第2/3页)

为，实是儒门之幸，此文横空而出，足以光耀后世。”

    陈义兴大感认同，三字经的出现，降低了读书人的门槛，而门槛的降低，会带来什么效果呢？他无法想象。

    杨彪略一沉吟，又道：“为此，这篇三字经，即便不入地榜，老夫也在前几日之前，便将其修书，送去了曲阜衍生公府。”

    陈义兴顿时诧异起来，杨彪竟是荐文去了衍生公府？

    而今的衍圣公府，乃是天下儒门的至高存在。

    汉朝的时候，汉武帝独尊儒术，自此，孔氏的后裔，便开始被当时的朝廷不断的追封。

    可到了大汉灭亡，天下大乱，太祖高皇帝趁势而起，建立了大陈朝，这衍圣公世系，便落入了大陈的国境之内。

    只是很快便遇到了麻烦，因为大陈并未彻底的一统天下，在北方，有北燕国，在西部，有西凉国，在东南，亦有南越，而在西南，更有楚和蜀国，大陈国力虽强，却未能将其彻底臣服，而这诸国，甚至于是某些表面臣服于大陈，实际上却占据了藩屏之地的某些君候，却都延续了大汉的传统。即便是号称佛国的西凉，在国体上依旧采取的是尊儒取士的国策，儒生与各国的帝王们一道治理天下。

    正因如此，衍生公府的地位就变得敏感起来，诸国都不希望，大陈拿捏着衍生公府，借此来号召儒生，在经历了许多年的战争和外交交锋之后，最终，大陈终究和诸国订立了城下之盟。

    即曲阜一县之地，彻底脱离了大陈地掌控，此地为衍生公治下所在，大陈的官军乃至一切官吏，都不得进入曲阜，而衍圣公府，自然也就成了超然的所在。

    诸国每隔十年，都要抽调百余禁军至曲阜守卫，在那里，行的乃是周礼之法，从而成为了一个半独立的小王国。

    也正因如此，天下有无数的儒生，尤其是那些无心科举的读书人，有不少都在曲阜安家，只为求学。在那里，有读书人数万，大儒、名士不计其数，这衍圣公府，已成了完全超脱于诸国的存在。

    就如去岁，倭寇袭北燕，侵扰不断。大陈本是以看热闹的心态来看待此事，可衍生公府传出檄文，要合天下诸礼乐之邦，同心戮力，大陈这才一改此前的态度，虽是雷声大雨点小的发了一道讨倭檄文响应，却也足见衍圣公府的影响。

    那里儒生无数，被人称作是文气之地，乃天下诸国文脉之根本，而衍圣公府的职责，除了推行儒术，也成了斡旋诸国的重要场所，各国都有重要的使节在那里驻扎，亦不知多少王孙贵族在那里学习。

    除此之外，他们最令人出众的事就是‘修史’。虽然各国都会编修实录，可是对各国史料的编撰和修订工作，却历来都在衍生公府完成。

    以至各国所编撰的实录，天下读书人大多将信将疑，而唯有衍生公府所修撰的史料，却最是使人信服。

    现在，杨彪竟以大陈国天人阁首辅大学士的名义，向衍圣公府荐文，陈义兴却是皱

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