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    第六百八十七章 神佛同在 (第2/3页)

余一便出言说道，“我知道一处寺院有隆字辈的僧人。”

    “哪里？”众人异口同声。

    “九华山的化城寺，”余一说到，“隆字辈现在是化城寺的小辈儿，早年我曾往九华山东麓的无心庵挂单，其间有个圆脸小沙弥去无心庵送瓜果，我问知客师姐那小沙弥的来历，据她所说那个小沙弥来自后山的化城寺，法号隆庆。”

    听得余一言语，众人恍然大悟，台上的灰衣僧人果然与地藏王菩萨大有渊源，因为九华山乃是地藏王菩萨的道场，而化城寺正是地藏王菩萨当年出家的寺院。

    “哎，地藏王菩萨的法号是啥？”大头看向释玄明。

    释玄明没有回答大头的问题，只是皱眉打量着他。

    大头不明所以，“你看我干啥呀，地藏王菩萨的法号到底是啥？”

    “大头，你叫什么？”释玄明随口反问。

    “废话，我就叫大头啊，”大头终于反应过来，“哦，我懂了，地藏王菩萨的法号就叫地藏。”

    释玄明并没有趁机揶揄大头，而是出言说道，“隆原大师很可能是地藏王菩萨自九华山修行时的侍者，是跟随地藏王菩萨下到阴曹地府的，但他在世时并没有证得罗汉果位，为了让他继续照顾地藏王菩萨的日常起居，地府便破例授予他护身铜符，让他可以长时间的滞留地府。”

    “有道理，你看他穿的只是普通的僧衣，说明他活着的时候连个红袈裟都没混上，”大头点头说道，“传说地藏王菩萨身边还有个叫谛听的神兽，他平时除了照顾菩萨，可能还得喂那个叫谛听的神兽，他身上的怪味儿应该就是这么来的。”

    大头言罢，众人尽皆点头，大头的推论既合理又合情，正所谓人非草木孰能无情，身居高位的人在去往异乡之时通常会将朝夕相伴的侍者带走，一人得道，鸡犬升天也是人之常情，之所以饱受诟病乃是世人心存嫉妒，气恼自己为何不是那得道之人身边的鸡犬。

    由于台上的打斗慢条斯理，循规蹈矩，众人也就没了观战的兴致，先前说到地藏王，大头便对地藏王产生了兴趣，不过这次他没有向释玄明询问，而是转身看向长生，“哎，王爷，地藏王菩萨在阴曹地府到底是干啥的？”

    虽然大头表述的不是很精准，长生却知道他想问什么，“这话说起来就长了，地藏王菩萨尽参佛法，早已大彻大悟，原本是可以证位成佛的，但他悲悯阴间鬼魂的凄苦和无助，自愿放弃佛位，选择证菩萨果位，永居地府以无上佛法超度阴魂的怨气和戾气，彷如无尽黑暗中的一盏明灯，虽不能让滞留阴间的万千阴魂逃脱应有的惩罚，却可以给他们以希望和慰藉。”

    眼见长生如此推崇地藏王菩萨，释玄明和余一双手合十，齐唱佛号。

    长生继续说道，“具体主政阴间的还是道家的仙长，地藏王菩萨在阴间的职责有些像军队里的监军，他可能不会直接插手阴间事物，但如果他想干预，地府各司官员也不会驳他面子。”

    长生言罢，大头接口说道，“王爷

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