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    第六十四章 往何处去 (第2/3页)

内情，知道这一处罚何其严厉。

    道人入道需分三步，最容易的为皈依，皈依之后就是道家居士。

    皈依之后就是传度，传度需要师承，传度之后由居士升格为道士，但此时的道士只能修习道法，感悟阴阳，没有画符作法的权力和能力。

    传度之上就是授箓，所谓授箓就是祈禀天庭，授予道士相应的天庭职事，也只有授箓过的道士才能替天行道，祈天作法。

    授箓也并非一蹴而就，而是分为高下五等，需分五次才能完成。

    第一次为初授，授“都功箓，”天授职衔为六七品。

    第二次为升授，授“盟威箓，”天授职衔为四五品。

    第三次为加授，授“五雷箓，”天授职衔为正三品。

    第四次为加升，授“三洞五雷箓，”天授职衔正二品。

    第五次为晋升，授“上清箓，”天授职衔正一品。

    授箓品阶的高低直接决定了道士天授职衔的高低，授箓级别越高，职衔就越高，所能使用的法术也就越多，威力也就越大。

    五次授箓也有时间限制，初授至少要满三年才能请求升授，授箓的原则是无功不升，没有积下功德，即便是初授已满三年也不得升授。

    升授需满八年才能请求加授，同样是无功不升。

    加授过后想要加升需等到十二年后。

    罗贤子和罗正子皆为居山修为，淡紫灵气，授的当是正三品的五雷箓，降箓一级等同剥夺了二人八年的辛苦努力，如此惩处，实属重罚。

    大淳真人继续说道，“所有知情不报的弟子门人，箓品加升皆缓三年。”

    到得这时，众人已经知道大淳真人对于此事的处置所遵循的原则乃是从严从重，并无护短偏袒。

    就在众人对大淳真人的处置暗暗赞许之时，大淳真人再度说道，“贫道执掌山门，门下出了这样的事情，贫道难辞其咎，且对于邱天顺的处置，贫道徇了私心，法会毕了，当面壁十年，静思醒过。”

    此言一出，众人哗然，一旁的张秉一急忙劝道，“大淳师弟，阁皂山道众千余，琐事繁多，你如何能够巨细无遗，尽数知晓，万不可自责归咎。”

    张秉一言罢，一旁一直没有说话的茅山掌教大任真人接口说道，“张真人言之有理，葛师兄，而今阁皂山住持出缺，你若闭关十年，谁来主持大计？”

    二人言罢，场中众人也纷纷出言劝说，但大淳真人心意已决，执意面壁十年，自省谢罪。

    眼见不得改变他的心意，茅山掌教大任真人只能搬出了杀手锏，“葛师兄，上清一脉，三山滴血，你非要逼张师兄降下天师法旨么？”

    听得大任真人这番话，大淳真人闭目摇头，龙虎山，茅山，阁皂山皆为上清一脉，三山虽然各行其是，但龙虎山历代天师皆兼任上清宗天师，乃所有上清分支教派的头领。

    一番软中带硬的规劝，大淳真人最终决定面壁三年，不缺席下一届的上清法会。

    尘埃落定，上清法会继续进行。

    

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