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    章一百九一 入虚冥河，大道归真 (第1/3页)

    王峥对此话未做表示，反倒是看着那尊愈发清晰的魔相而心中一沉。

    伏星殿举宗上下只得一部至法，名曰《虚冥魔相十二身》，而整部道法的由来，都与一件名为“入虚冥河”的玄物有关。与其余玄物不同的是，入虚冥河非是本界之物，而是三千世界创立时，自天外落入此界之中的一件玄物，在这之后沉寂多年，最终才因缘际会落入伏星殿祖师手里。

    在各宗记载之内，入虚冥河实则是一尊棺椁，其形如河流，将一具天外魔神的尸身承载其中。

    伏星殿解得棺上奇文，称天外魔神为“无相无形冥罗”，讲这天外魔神并无实际的形体，其尸身每千年一改，共得十二具魔神之相。此派祖师将每一具魔相加以记录，从其躯干之上解读出十二则神通，收束为一部直达仙人境界的道法，而修习此法之人，便会在冥冥之中得到魔相护持，化用这天外魔神的一门神通。

    这无相无形冥罗必是身死无疑，可即便如此，以其身躯上的神通也能使人窥得仙人之境，此便不得不叫人心生忧惧了。

    无穷的宇宙虚空之中，究竟还存在着多少未知的事物，飞升之后的天外天所在何处，仙人十万寿，那永生又要何等境界？

    修道人越是强大，却反而觉得自己越来越渺小，此当为人生无解之事。

    只是如辛摩罗、王峥这般修为的弟子，尚还不到思索宇宙真理的境界，王峥神情凝重，却不外乎是因对方身后魔相分外清晰，而感到的一丝戒备。

    伏星殿弟子因灵根、悟性、资质乃至于个人性情脾气，会得到不同的魔相护持，而不论是谁，所能感应到的魔相都只有一尊，此是在一众弟子入门时，就已定下的不可更改之事。在这之后，随着道法的修行，伏星殿弟子会加深对相应神通的掌握，所从天外魔神身上得到的护持也会逐渐强大。

    而辨别此派弟子强弱的法门，就是看其身后魔相是否清晰。

    绝大多数伏星弟子在真婴境界时，

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